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道教中授法脉的传承方式
道教的
传度有三种,你知道吗
答:
道教的传承在学道与修道两个方面。
一方面是靠“传授”,在传度仪式中由大师带领弟子通过仪式来领悟道教的义理及其精神
。另一方面就是要自己去“修”和“悟”,“师傅领进门,修行在个人”,入道后就要自己去修行体悟。传度仪式中三师将弟子领入道门,同时也意味着弟子成为道教徒,正式踏上了修行的道路。
九鼎
玄门
为什么是两个
法脉
答:
九鼎玄门法脉的传承方式是师徒传承
,师徒之间互相交流学习,不断进行修炼和传承。总之,九鼎玄门法脉的传承方式是师徒传承,其历史可以追溯到汉代,强调修身养性、炼气修真、阴阳双修等。
【走进
道教
】 “
三山嫡血
”字辈,正一派弟子
的传承
依据!
答:
“三山嫡血”:法脉根源的凝聚
“三山嫡血”这一概念源自南宋,源于三十代天师张继先传于萨祖的法脉,萨祖由此成为正一万法宗坛、神霄派及清微派的开山鼻祖。根据民间法脉记载,萨守坚与王守信等人一同接受了这一传承。自此,这一血统成为正一派弟子法脉传承的基石,影响深远,每位新学道的弟子需遵循此派的...
道家
六壬
法脉传承
答:
回答:信奉的是以六壬仙师为主神的
道教
派系之一,据说六壬仙师法力无边而且妙算神法更比众仙为奥妙,故被世人称赞六壬仙师妙算定乾坤。至于其历史由来已无从稽考,但一般有几种传说 ; 其一版本是相信六壬仙师是一位古神,在天地混沌未开,仙师已经存在,只不过未有名字冠上而已;至于年份已无法考究,他乃是...
叶法善的
法脉传承
答:
叶法善师承开蒙于上清,
授
道于正一,得道于洞渊,净明诸派高道,对叶法善师承家以考略,对于研究叶法善的思想和发展有一定的意义,利于进一步认识叶法善在道教历史上的影响和贡献。南宋之前,松阳叶法善后裔叶氏
道教法脉传承
主要围绕本宗族内传承,南宋后逐渐开始传与他姓,在浙西南松阳,遂昌,龙泉等地偏远...
道教
正一派道士为什么要传度
答:
【传度】
道教
仪范名词。指奉道者正式入道的仪范。凡出家入道为道士者,必需有师传授,经考察后,方予传度为正式道士。道教对于传授弟子秘道,至为慎重,不论任何宗派,均以妄传妄泄为戒。故受师承时,必立誓戒,然后传予度世之法,谓之传度。《太上太霄琅书》谓"天地布气,师教之真,真仙登...
上古昆仑
法脉
四像法是什么
答:
上古昆仑
法脉
四像法,是中国
道教中的
一种炼丹术法,也称“四形法”或“四形炼丹法”,是道教中的重要炼丹术法之一。四像法的“四像”指的是人像、虎像、龙像和鹤像。具体来说,修炼者需要在炼丹过程中,通过不断调整呼吸和身体姿势,以形象化地模拟这四种形态,通过感应、调和和净化身体和心灵,来...
太上法脉与太上昆仑
法脉的
区别
答:
太上昆仑
法脉的
修炼
方法
主要包括太极拳、八卦掌、剑术等武术技艺,通过身体的锻炼和战斗技巧的提升,达到修身养性的目的。所以,太上法脉和太上昆仑法脉在修炼方法和侧重点上有所不同。太上法脉注重内功修炼,强调个人修身养性;太上昆仑法脉注重外功修炼,强调武术技艺的提升。这两种法脉都是
道教
的重要流派,都...
后土
法脉
是什么?
答:
法脉
指的是指师徒之法门相承,而以人体之血脉相连比喻之,表示不绝之意。故法门相承,又称血脉相承。师资相传系谱之图表,称血脉谱。于我国,唐代贞元年间(785~804)即已流传血脉谱之作法。于日本,为禅宗、密教所特重。血脉谱之中
皈依了
道教
做了道士后面能转行做佛教信徒吗?
答:
首先,您可以向道观或道教协会提出申请,说明自己想从道教信仰转为佛教信仰的原因和理由,并承诺不再信仰其他宗教。然后,道观会对您进行考察,了解您的信仰经历、文化素养等,确保您符合要求。最后,他们会为您提供指导,帮助您在新的信仰中逐步适应和发展。需要注意的是,佛教和
道教的
修行
方式
和信仰体系有...
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