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过午不食神奇的感应
过午不食什么意思 佛教
过午不食的
功德
答:
过午不食
是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫"不非时食"。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后,一直到次日黎明,这段时间是不允许吃东西的。《杂譬喻经》说:“佛言:一日持斋,有六十万岁粮。复有五福。一曰少病身安,二曰少睡,三曰少淫,...
过午不食
,也是一种养生模式
答:
过午不食,是指中午之后一直到第二天的早上,整个时间段都不吃东西的行为。曾经我也认为,这种方式不科学。最近,过午不食有了科学依据,北京协和医院团队近日做过非肥胖人群的研究,调查显示,在午餐后开始实行禁食,就能够有效改善代谢问题。从科学角度说,过午不食是一种时间限制性进食。
过午不食的
优点...
僧人为什么要“
过午不食
”,对身体会有何影响?
答:
因为僧人讲究养生。他们认为过了中午吃东西,会加重肠胃负担。
过午不食
,能够让肠胃好好休息,有足够的时间将肠胃清空,这样子就能够达到神清气爽的修炼目的。我国近代著名的李叔同大师,他也写过自己出家断食的一段经历。僧人也都经历过断食的经历。他们管这叫饥饿食疗法。其实在现代的营销理念里也有这个...
中医和佛教都有过“
过午不食
”的说法?为什么要“过午不食”?
答:
过午还食会使胃和大小肠内堆积垃圾,所以
过午不食
,是清肠的最好方法,因小肠和心互为表里,肠清则心清。吃饭过饱或过了中午还吃饭,会使经脉不通,经脉不通,则身疲困乏、心地闭塞,心地闭塞,则道业荒废。若晚上5-7点吃晚饭,则使肾经不通,无法后转上升起命门火,形成污秽之精,助长爱欲,接...
请问佛教认为午后
不食的
功德
答:
过午不食
,当地时间日正中一>明早太阳出来自然光线下可以看清掌纹时为止,期间不得吃东西,可饮纯水,余一切不得食,除非疾病遵医嘱可开许!功德:利禅定,少烦恼,往后多生有余食,佛的三十二相之一四十齿即是严持此戒所致!另居士受八关斋戒,斋即过午不食!可忏除业障及犯五戒的罪过!另还有很多...
佛教
过午不食
法的正确做法?
答:
一、食欲少,能减低男女爱欲之心。二、能得身心轻安,让肠胃得到适当休息。三、易入禅定(梵语dhyana)。四、有更充裕的时间可修行悟道。五、欲得解脱(梵语vimokso),食欲必然净化故。六、三世诸佛皆依
过午不食
。持过午不食有如上所述之好处,有理念而持午,人人皆可行之,持之以恒,即可得到持午...
定弘法师:
过午不食
有什么殊胜功德
答:
不光家有
过午不食的
说法,道家也有,个人感觉就是要回到当初的本原,其实维持生命所需的食物摄取量其实很少,过午不食没问题!现代人的病没有一种是饿出来的,都是吃饱到吐喝醉到吐的“贪”做出来的,还有贪财、贪色、贪名、贪位等与贪食的根源如出一辙。过午不食表达了一种知足、知止的态度,大学...
”日中一食,
过午不食
“。请问这话的祥细意思是什么?具体应该怎么做...
答:
“日中一食,
过午不食
”非成语短语,而是源自于佛教用语,需要拆分来解释,具体如下:“日中一食”是佛教僧侣的饮食方式,即于明相至日中之间进食一次;在佛教各种经律均有记载。“过午不食”是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。
如何科学养生,“
过午
”真该“
不食
”吗?
答:
因为,胃不和,睡不安,眼睛要明亮,也是需要
过午不食的
,养生的方法上说:欲得不老,腹中不饱,欲得不死,腹中无滓。如何科学养生,“过午”真该“不食”吗?科学养生要从饮食开始,改掉暴饮暴食的坏习惯,尽量不要吃时间较长的食物,应该要选择新鲜的食材,更不能吃发霉的食物。
过午不食
,那么向佛菩萨祈祷过了中午就不可以祈祷,
感应
加持吗?
答:
那倒不是。原因有二:1、
过午不食
,因为佛菩萨要进入禅定,但并不妨碍佛菩萨体察下情,仍然是有求必应的;2、过午不食,是因为鬼道都在午时以后就食,由于和我们的时空会重叠,
感应
到别人吃饭,自己又吃不到,徒生烦恼。为了不让鬼道众生烦恼,佛菩萨大慈大悲,所以就不吃东西。但也不耽误众生对他们...
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