66问答网
所有问题
当前搜索:
贪嗔痴慢疑招什么灾
有关
贪嗔痴慢
感应
水灾,火灾,风灾,地震
的问题~
答:
首先,人类出现之前的原始地球,如果出现的风灾,火灾,水灾,那不能称之为“
灾
”,只能称之为自然想象而已,因为没有人的参与,所以它的本质并无灾难与平安之分,譬如人类所恐惧的飓风可能在巨大的生命体眼里,感觉很凉快,很舒服,有些细菌生活在火山口,在人类眼里的可怕的高温,在它们的感受,就像是...
贪嗔痴慢疑
是
什么
意思?
答:
在佛法中,贪、嗔、痴、慢、疑,属于思惑。
贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作恶业,像毒药会妨碍人的修行,故称为五毒心
。因为有了它们的存在,修行人的本心本觉将会被遮蔽,肯定就不可能明心见性了。
佛教
什么
是
贪嗔痴慢疑
答:
24 你要是在一切境界里面起分别、起执着、起贪嗔痴慢,就被境界所转;被境界所转就造业。25
天灾人祸,是从贪嗔痴慢中来
。26 “贪心”感水灾;“嗔恚”感火灾;“愚痴”感风灾;“傲慢”感地震。27 贪嗔痴是罪根。28 贪嗔痴的反面是戒定慧。29 于一切境缘中,转贪嗔痴为戒定慧。30 戒定慧...
贪嗔痴
是一切各种各样灾难的根源
答:
虚荣心强,爱攀比,当自己比别人差又不认输,却认为他人没什么了不起,这也是慢。凡有自我膨胀的都是慢,比如修行人中也有“慢”,以为自己已有证悟,有了一定的智慧神通,瞧不起别人等都是慢。⑤ 、
疑
:毫无道理和根据就怀疑、否定一切,自以为是、想当然地下结论,迷信自己的一切都为疑。对于佛法...
戒嗔的瞋心的果报
答:
不去对照,屡遭祸事却不知何因所致,虽信因果却不能深信,就不能用心尽力的更改
贪嗔痴慢疑
的习气。对照到了因果,就能用心的改变习气,习气就会由重到轻,由多到少,更好的断恶修善,灾祸变的越来越少,福报变的越来越多,命运就改变了。大家要留意观察自己的因果或者熟人的因果,以佛经所说的造什么因得什么果去对照...
贪
、
嗔
、
痴
、慢、疑分别是
什么
?
答:
并认为
贪
着这种心理能障碍无贪,并且因其执着于由五蕴和合的众生之体,导致生命处于不断的生死轮回中,长受三界流转之苦,所以说以生苦为业。佛教认为,贪是佛教修行的大敌,是产生一切烦恼的根本,所以将贪列为根本烦恼之一,并将贪与
嗔
、
痴
等一起作为有害众生修行的“三毒”。小乘有部以贪为“不...
新白娘子传奇:李公甫夫妇才是最后的赢家,低调做人没
什么
不好的
答:
女儿嫁得也好,虽说跟许仙夫妇相认了,但他们很快就升仙了。感觉李公甫夫妇最后才是最大的赢家,好像白素贞报恩都报给了他们一样。对比一下,李公甫夫妇平淡一生才是福气,高调做事反而容易引来祸患,这大概就是佛学中说的,要戒除
贪嗔痴慢疑
这五毒吧,只有无欲无求才会更加幸福,你们怎么看呢?
佛家说的
贪嗔痴
三念中,嗔念指的是
什么
答:
2,
嗔
念对佛教修行所言是这样,如果是对他人或社会而言,则嗔的危害更大。因嗔怒他人而起仇恨之心,便会发生争斗,或导致互相残杀,轻者危害一家一村,重则使整个社会,乃致使整个国家陷入灾难,因而《大智度论》卷十四中说,嗔恚是三毒中最重的、其咎最深,也是各种心病中最难治的。
世人遭受却难跟不修行有关?根据诸位法师讲修行对于自然灾害有所改现...
答:
贪瞋
痴慢疑
是一切病因。怨恨恼怒烦是一切病缘。脏腑失调天地变异是一切病果。疾苦短命自然灾祸是一切病报。悲恼伤肺、怒火伤肝、烦恐压力伤肾、恨伤心、怨伤脾胃。恶念不善起
灾贪
起水灾。瞋起火灾。痴起风灾。慢起地震。疑起山崩地陷、陆沉地陷。仁义礼智信、五戒十善、六和、念佛,是一切病的药...
贪嗔痴慢疑
,道理我都能明白,但是依旧痛苦!十方人 十方僧 十方菩萨...
答:
阿弥陀佛!师兄,我们无量劫轮转生死,
贪
、
嗔
、
痴
、慢、疑障障具全,习气深重。即便此生得遇佛法,过去生宿障,难免随缘显现。故而疑也是正常的!其实,我们尽管声称是佛弟子,但是很难信佛!这样说或许有些打击面太广,但是事实的确如此!什么叫做信呢?就是相信佛陀所说,决无虚言!我们当下看到一...
1
2
3
4
5
涓嬩竴椤
其他人还搜
贪嗔痴慢疑感召自然灾害
贪嗔痴慢疑
佛教风灾水灾火灾地震感召
众生的嗔么感召什么灾难
贪嗔痴慢疑感召什么灾难
贪嗔痴慢疑所引发的灾害
六度对应贪嗔痴慢疑
贪嗔痴慢疑五种灾难
贪嗔痴慢疑感应的灾难