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诗偈其十
我有明珠一颗,久被尘劳关锁,今朝尘尽光生,照破山河万朵,是什么意思_百 ...
答:
意思是:每个人身上都有一颗属于自己的明珠,这颗明珠就是自己对自己清醒认识,而大多数人却长久以来不能够认识到这一点,随波逐流,丧失自我;直到突然有一天,这个人认识到了自己身上的这颗明珠了,便犹如拨云见日、茅塞顿开、豁然开朗。出自宋朝茶陵郁禅师所作的一首
诗偈
。在宋朝时期,茶陵郁禅师在...
诗偈
的经典诗偈二十九首
答:
摩娑颈上痕依旧,千古令人痛不休。(予在关中,阅《宗镜录》三七日毕,偶有省发,偈语如流,曾录呈十章请示。师以为与妙峰法师事相类,即以蒲王开示妙法师偈寄予,以作最决烈之训诲。
其偈
云:者片臭鞋底,封将寄与汝,不是为别事,专打作诗嘴。)四宏誓愿励初学,六字弥陀传净宗,最是令人难忘处,普陀三次谒慈容...
诗偈
是什么意思?
答:
偈子又称为“佛偈”,就是佛家口头禅。通过世俗化,口头化来传达高深佛理,吸纳普通信众——其实就是佛家的顺口溜。发展到后来,诗人文化水平增高,开始对偈字进行诗话,通过诗歌作品来传达佛理,即“
诗偈
”。于文学水平来说,诗偈一般中等偏下,因为它的目的不是为了写诗,而是为了让佛理表达生动形象...
"
诗偈
"的经典偈语是什么?
答:
一、当外经喧嚣,内心受到干扰,一心想逃避环境,或者自己对修行环境不如意挑三拣四的时候,我们可以念:境缘无好坏,好丑起于心。心若不强名,妄情何处起?妄情既不起真心任遍知。迷生寂乱,悟无好恶,一切二边,良由斟酌,梦幻空华,何劳把握,得失是非,一时放却。二、当我们知见不圆,落入...
诗偈
基本信息
答:
宋朝的惠洪在《跋李商老诗》中描述了他在石门遇到的一幅李商老的
诗偈
巨轴,虽然初读时感到困惑,但他意识到这位诗人其实是用幽默诙谐的方式表达其墨宝。元代的郭畀在《客杭日记·十月十三日》中,也记录了张景芳请求为吴兴虚彻道人的诗偈书写的内容,可见诗偈在当时是受到文人墨客青睐的艺术形式。
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃(解释一下)
答:
惠能虽不识字,一闻此
偈
,便知未见本性。托人亦书一偈曰:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”一众皆惊。五祖观后将鞋擦了偈,曰:“亦未见性。”因应无所住,而生其心,既然清静何必有偈,五祖之境界举手投足赫然而生," 菩提本无树":菩提是个觉道,又有什么树呢?若...
时时勤拂拭,勿使染尘埃的意思是?
答:
“时时勤拂拭,勿使染尘埃”意思是:要经常擦拭它,不要让它沾上尘埃。“时时勤拂拭,勿使染尘埃”出自唐代高僧神秀所作的
诗偈
《无相偈》。原文:《无相偈》身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。释义:弟子就如同是菩提树,(释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟)弟子的心灵就象一座明亮的...
布袋和尚的
诗偈
答:
自性不生不灭: 无形无象 吾不知其名: 强名曰道 所以人事上: 一切人事皆道现 清净本道 ! 缘起缘灭:随缘了缘 清净无碍 自在无碍 何处不了道 ! 何处不道现 道现 了道 自在无碍 道即本 本即道 本一无二 所以整句得本意: 直表自性 不生不灭 本道现 ! 三句一块连起来得本意: 本指众生自性平等...
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃下一句?
答:
二十四岁时辞母出家,往蕲州黄梅东山参拜五祖弘忍大师。初为行者,随众劳役,踏碓舂米。后因书写了得法
诗偈
而备受弘忍赏识,嘱付衣法,成为禅宗六祖。因当时佛教内部争夺宗祖地位的竞争十分激烈,惠能多次遇险,最后藏迹于猎人群伍之中,隐居十五年。弘忍入灭之后,惠能才开始传法受戒。此后演化佛法三十...
布袋和尚
诗偈
中为人处世的哲理
答:
师答以偈曰: 是非憎爱世偏多,仔细思量奈我何。 宽却肚皮常忍辱,豁开心地任从他。 若逢知己须依分,纵遇冤家也共和。 要使此心无罣碍,自然证得六波罗。 这首
诗偈
表达了布袋和尚看破人我是非,不染指是非恩怨,忍辱宽容的哲理思想。其中「是非憎爱世偏多,仔细思量奈我何」告诉我们世事纷繁复杂,人与人之间...
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