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评价王羲之书法尽善尽美
后世
评价王羲之
答:
在浩瀚
书法
海洋中,
王羲之
已经被众多书法立为了一座灯塔,被历代书法立为楷模,并且用王羲之的标准来衡量历代的书法名家。后来的书家几乎没有不临摹过王羲之法帖的,因而有“
书圣
”美誉。 有
评论
说:“中国书史上虽推崇王羲之为“书圣”,但并不把他看作一尊凝固的圣像,而只是看作中华文化中书艺创造的“
尽善尽美
”的象...
如何
评价王羲之
答:
有
评论
说:“中国书史上虽推崇
王羲之
为“
书圣
”,但并不把他看作一尊凝固的圣像,而只是看作中华文化中书艺创造的“
尽善尽美
”的象征。事物永远是发展的、前进的,王羲之在他那一时代到达“尽善尽美”的顶峰,这一“圣像”必将召唤后来者在各自的时代...
王羲之
的
书法
怎么样
答:
中国书史上虽推崇
王羲之
为“
书圣
”,但并不把他看作一尊凝固的圣像,而只是看作中华文化中书艺创造的“
尽善尽美
”的象征。事物永远是发展的、前进的,王羲之在他那一时代到达“尽善尽美”的顶峰,这一“圣像”必将召唤后来者在各自的时代去登攀新的书艺顶峰。 对王羲之的
评价
一般来说,王羲之被公认为是中国古代最...
翰墨趣谈·
王羲之
答:
唐太宗最佩服
王羲之书法
,亲自作《王羲之传论》,评曰: “详察古今,研精篆素,
尽善尽美
,其惟王逸少乎? ” 主要作品有《十七帖》、《黄庭经》、《乐毅论》、《兰亭序》(唐摹本)等。 羲之拜师 王羲之很小的时候,就对书法艺术表现出了超出常人的兴趣和热情,随之开始了书法练习,勤奋而刻苦。但3年过去了,他还是...
王羲之
是哪个朝代?
答:
王羲之,字逸少,东晋人。因官至右军将军,又称王右军。他是中国古代的一位杰出的书法家,被称为“书圣”
。他的书法从总体上说,刚健而娟秀,朴素而精巧,真率而蕴藉,飘逸而端庄,多种似乎矛盾的艺术特色都在这里汇合、交融,达到炉火纯青、尽善尽美的境界。古人评价他的书法说:“王羲之书字势雄逸...
王羲之
的
书法
为什么那么好呢?
答:
王羲之
(303—361年)详察古今,研精篆素,
尽善尽美
,其惟王逸少乎!——唐太宗 晋代
书法
在总结前人成就的基础上出现了高峰,其中楷书和行书的成就尤为突出。值得一提的是,在隶书的基础上又演变出一种新的书体——隶草,由于这种字体多用于书写奏章,故又名章草。这...
关于
王羲之
的资料
答:
其
书法
兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。李 志敏
评价
:“
王羲之
的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远,又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。”代表作《兰亭序》被...
王羲之
《兰亭序》
书法
上的审美价值
答:
唐太宗对他推崇备至,曾亲撰《晋书》中的《
王羲之
传论》,推颂为“
尽善尽美
”。还将临摹本分赐贵戚近臣,并以真迹殉葬。兰亭序》全文28行、324字,通篇遒媚飘逸,字字精妙,点画犹如舞蹈,有如神人相助而成,被历代书界奉为极品。宋代
书法
大家米芾称其为“中国行书第一帖”。后世但凡学习行书之人...
简述
王羲之
的
书法
成就
答:
中国书史上虽推崇王羲之为“书圣”,但并不把他看作一尊凝固的圣像,而只是看作中华文化中书艺创造的“
尽善尽美
”的象征。事物永远是发展的、前进的,王羲之在他那一时代到达“尽善尽美”的顶峰,这一“圣像”必将召唤后来者在各自的时代去登攀新的书艺顶峰
王羲之书法
特点 王羲之从小就受到王氏世家深厚的书学熏陶,...
历代对
王羲之书法
的
评论
(宋元明清)
答:
“
书圣
”、“墨皇”虽有“圣化”之嫌,但世代名家、巨子,通过比较、揣摩,无不心悦诚服,推崇备至。中国书史上虽推崇
王羲之
为“书圣”,但并不把他看作一尊凝固的圣像,而只是看作中华文化中书艺创造的“
尽善尽美
”的象征。事物永远是发展的、前进的,王羲之在他那一时代到达“尽善尽美”的顶峰,...
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