66问答网
所有问题
当前搜索:
论语里仁篇第一章
论语
译注之
里仁篇
答:
论语
译注之
里仁篇
1
子曰:“里①仁为美。择不处②仁,焉得知③?”【译文】孔子说:“住的地方,要有仁德这才好。选择住处,没有仁德,怎么能是聪明呢?”【注释】①里——居住也,动词。②处——音杵,居住也。③知——智。2子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利...
《
论语·里仁
》篇:“里仁为美”
答:
【
里仁篇第一章
】《说文解字》中解释,“里,居也”。用现代汉语来说,“里”就是宅院、住宅的意思。那么,“里仁为美”就是讲你所居住的地方,要有仁德才好。关于这个“仁”,有人把它解释为“仁者”,也有人把它解释为“仁厚的道德风尚”。我想,咱们可以把它统一成“居住环境”,一个地方...
论语里仁篇
原文及翻译
答:
1
、《
论语·里仁篇
》原文:子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以...
论语·里仁篇
的原文
答:
子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去
仁
,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力...
《
论语
.
里仁
》
第一章
答:
所谓“择
仁
”即是立志以“仁”为自己毕生的追求目标,“处仁”即一生坚守“仁”志向,并最终内化为生命的血液而自然而然。关于立志的问题,《雍也》篇还要详细讲,这里我就先略过。先说说“择仁”“处仁”对我们的人生有什么“好处”——大家不是都想得“好处”吗?从眼前看,“择仁”“处仁”...
"事君数,斯辱矣.事友数,斯远矣."什么意思?
答:
意思是“侍奉君主太过烦琐,就会受到侮辱;对待朋友太烦琐,就会被疏远了。”原句是“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”出春秋末期自孔子的《
论语·里仁
》。事:服侍。数:多次,频率高,这里表示过于殷勤周到。斯:连词,则,就。这句话表达了不管是君臣之间还是朋友之间的关系,都不能太过紧密...
论语·里仁篇
的原文
答:
1
.子曰:“
里仁
为美。择不处仁,焉得知?”2.子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”3.子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”4.子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”5.子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,...
论语里仁篇
原文及翻译
答:
论语里仁篇
原文及翻译,如下:1、子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”孔子说:“居住在有仁风的地方才好。选择住处,不居住在有仁风的地方,怎能说是明智呢?”2、子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”孔子说:“没有仁德的人不能够长久地安于穷困,也不能够...
论语里仁
是哪篇文章里面的
答:
《
论语·里仁篇
》本篇是《论语》的第四篇,这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较大影响。又名《论》。基本信息 本篇是《论语》的第四篇,包括26章,主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要...
里仁
为美择不处仁焉得知的意思 里仁为美择不处仁焉得知翻译
答:
意思:跟有仁德的人住在一起,才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢?该句出自《
论语·里仁篇
》,主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较大影响...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
论语·里仁篇
论语里仁篇节选一
论语第四篇里仁篇
论语里仁篇第二十七章
论语·里仁全文及解析
论语·里仁全文
孔子论语里仁篇
孔子论孝里仁篇原文及翻译
《论语》里仁第四