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论语宪问子路问君子
“修己以敬,修己以安人,修己以安百姓”的出处?
答:
出处:春秋时期孔子的《论语·宪问》。【原文】
子路问君子
。子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸?”译文:子路问...
君子
修己已敬 修己以安人 修己以安百姓是什么意思
答:
修养自己,使所有百姓都安乐。修养自己使所有百姓都安乐。出处:春秋时期孔子的
《论语·宪问》
。【原文】
子路问君子
。子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以...
修己以敬 修己以安人 修己以安百姓是什么意思
答:
《论语·宪问》
【解释】:修养自己保持严肃恭敬的态度,修养自己使贵族、大夫们安乐,修养自己使全体老百姓安乐 【原文】
子路问君子
。子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人(1)。”曰:“如斯而已乎?
修己以敬 修己以安人 修己以安百姓是什么意思
答:
意思为:
君子
修养自己以做到恭敬认真;修养自己并且使别人安乐;修养自己并且使百姓安乐。出处:
《论语·宪问》
原文:
子路问君子
。子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:...
修己以安人是什么意思
答:
意思是:修养自己,使周围的人们安乐。出自
《论语》
第十四篇
《宪问》
,原句为:
子路问君子
。子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,...
四书中关于
君子
的话
答:
子曰:
君子
上达;小人下达.(
宪问
第十四23)在陈绝粮.从者病,莫能兴.
子路
愠见曰:君子亦有穷乎?子曰:君子固穷;小人穷斯滥矣(卫灵公第十五2)子曰:君子求诸己;小人求诸人.(卫灵公第十五21)子曰:君子不可小...
论语宪问
篇原文及翻译
答:
子路问君子
,子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧、舜其犹病诸!” 原壤夷俟,子曰:“幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼!”以杖叩其...
论语宪问
篇原文及翻译
答:
子路问君子
,子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧、舜其犹病诸!” 原壤夷俟,子曰:“幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼!”以杖叩其...
论语 宪问
篇注释`翻译
答:
【注释】 【译文】
子路问君子
,孔子说:“提高自己的修养,对人恭敬谦逊。“这样就行了吗?“提高自己的修养,使人心安。“这样就行了吗?“提高自己的修养,使百姓过上太平的生活。这一点,尧舜都难做到。” 441 1443 【原文】 原壤...
论语 宪问
篇注释`翻译
答:
【注释】 【译文】
子路问君子
,孔子说:“提高自己的修养,对人恭敬谦逊。“这样就行了吗?“提高自己的修养,使人心安。“这样就行了吗?“提高自己的修养,使百姓过上太平的生活。这一点,尧舜都难做到。” 441 1443 【原文】 原壤...
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