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论体育之研究原文
毛泽东 <少年
体育之研究
>
全文
答:
然则为吾侪学者之计如之何?学校之设备,教师之教训,乃外的客观的也,吾人盖尚有内的主观的。夫内断于心,百体从令,祸福无不自已求之者,我欲仁斯仁至,况于体育乎。苟自之不振,虽使外的客观尽善尽美,亦犹之乎不能受益也。故讲体育必自动始。第四
体育之
效 人者,动物也,则动尚矣。人者...
欲图
体育之
效,非动其主观是什么意思
答:
“欲图体育之效,非动其主观”意思是:想要得到体育的效果,不是动用主观力量。出自近现代毛泽东的《
体育之研究
》。节选
原文
:欲图体育之效,非动其主观,促其对体育之自觉不可。苟自觉矣,则体育之条目,可不言而自知,命中致远之效,亦当不求而自至矣。译文:想要得到体育的效果,不是动用主观力量...
文明其精神 野蛮其体魄 是谁说的?
答:
是毛泽东在1917年 《
体育之研究
》上发表的。“近人有言曰:文明其精神,野蛮其体魄。此言是也。欲文明其精神,先自野蛮其体魄;苟野蛮其体魄矣,则文明之精神随之。”第四 体育之效 非第强筋骨也,又足以增知识。近人有言曰:文明其精神,野蛮其体魄。此言是也。欲文明其精神,先自野蛮其体魄。苟...
恰同学少年 台词《
体育之研究
》
答:
今之提倡者,非不设种种之方法,然而无效者,外力不足以动其心,不知何为
体育之
真义。体育果有如何之价值,效果云何,著手何处,皆茫乎如在雾中,其无效亦宜。欲图体育之效,非动其主观,促其对体育之自觉不可。苟自觉矣,则体育之条目,可不言而自知,命中致远之效,亦当不求而自至矣。不佞深感体育之要,伤提倡...
文明其精神 野蛮其体魄是谁说的最早
答:
毛泽东所说。出自1917年 《
体育之研究
》第四体育之效“近人有言曰:文明其精神,野蛮其体魄.此言是也。欲文明其精神,先自野蛮其体魄;苟野蛮其体魄矣,则文明之精神随之。”意思是:想要让人们的精神变得文明,应该先让他们的身体变得更加强健。强壮健康的身体,是创造文明、改变世界的前提。毛泽东在文章...
“文明其精神,野蛮其体魄”这句话的出处以及文化内涵是什么?
答:
“文明其精神,野蛮其体魄”是毛主席在《
体育之研究
》上发表的,其内涵随着时代的进步而略有变迁。解释这一句话的
原文
,还有提出背景:是毛主席在1917年 《体育之研究》上发表的。“近人有言曰:文明其精神,野蛮其体魄。此言是也。欲文明其精神,先自野蛮其体魄;苟野蛮其体魄矣,则文明之精神随之。
“文明其精神,野蛮其体魄”出自哪里?
答:
这句话出自毛主席于1917年 《
体育之研究
》上发表的文章。这句话的文化内涵:想要让人们精神变得文明,应该先使他们的身体更强健.。强健的身体是做一切事情的前提。毛泽东发表的
原文
如下:“近人有言曰:文明其精神,野蛮其体魄。此言是也。欲文明其精神,先自野蛮其体魄;苟野蛮其体魄矣,则文明之精神...
二十八画生是什么意思?
答:
二十八画生是毛泽东同志曾经用过的笔名。毛泽东于1917年在第三卷第二期《新青年》上发表了他的第一篇文章:《
体育之研究
》即署名“二十八画生”。“二十八画”即“毛泽东”这三个字的繁写体总共的笔画数,“生”是“青年学子”的意思。来源
原文
如下:二十八画生者,长沙布衣学子也。但有能耐艰苦劳顿...
野蛮其体魄,文明其精神的出处
答:
“文明其精神,野蛮其体魄”出自《
体育之研究
》这篇文章。“文明其精神,野蛮其体魄”的意思是人们要想在精神上变得文明,那就必须先要强身健体。这句话收录于1917年的《体育之研究》,完整内容是:”近人有言曰:文明其精神,野蛮其体魄,此言是也。欲文明其精神,先自野蛮其体魄;苟野蛮其体魄矣,...
2021山东高考作文题目出炉,今年的山东高考作文题目是什么?
答:
1.题目根据相关新闻报道,我们可以了解到今年山东高考作文的题目如下:1917年4月,毛泽东在《新青年》发表《
体育之研究
》一文,其中论及“体育之效”时指出:人的身体会天天变化。目不明可以明,耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强,即使是至强者,最终也许会转为至弱;而弱者如果勤自锻炼...
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