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观照力
净界法师答:菩萨的
观照力
应如何栽培?
答:
我们现在想要控制自己、要掌握自己的生命,我们必须栽培一个
观照力
。怎么办呢?刚开始就是「集总修」,「集总修」就是以一个法,来总持一切法。这个「集总修」,在密宗来说,叫作本尊相应法,你设定一个本尊,然后礼拜、称念、心中归依,身口意跟本尊的功德相应,这个密宗叫作本尊功德相应法。在显...
我是学佛的人,遇到一个大问题.
答:
爱欲如果不生起,不存在断之说,所以当爱欲生起时,以对治道加以对治,久而久之爱欲由伏而不生,直至爱种枯绝。爱欲的对治道,主要是不净观白骨观等,念佛所生
观照力
、观心力等也有对治爱欲的作用,此处观照力并非是不想爱欲,是能够看到爱欲存在的观照,观照力可以看到爱欲的潮起潮落。首先在自己...
你能
观照
的心,也是唯心所现的一个因缘
答:
「唯识性觉」就是说,你那个能观照的心的执取还在。这怎么办呢?你要观察其实能观照的心,它也是唯心所现的一个因缘,因为你听闻佛法、如理思惟,才有这个
观照力
。这个时候你对这个观照力,应该慢慢的让它保持平等,这个时候「犹如蛇觉,亦当除遣」,它也是一个因缘所生法,它的本性也是毕竟空寂...
净界法师:何谓「一心不乱」
答:
他认为「一心」是禅定,「心以佛号专一安住,心以佛号相续安住」就叫「一心」,你心中只有念佛,没有其他的念头,包含「止」的内涵。而「不乱」就有「观」的意思,观烦恼是虚妄不实的,不随妄转。一个是专注力,另一个是
观照力
。
修行偏颇出现在哪里什么是正确的忏悔方式
答:
第一个,你要忏悔之前,你必须有
观照力
。就是你必须听闻正法,如理思维。能够对生命有一个正确的观照。你要知道什么是功德相,什么是过失相。一个佛弟子,你在修学佛法当中,你最重要的是正知见。一个非佛弟子和佛弟子在生命当中都有可能会造罪业。但这当中的差别在哪里?你如果是非佛弟子,你没...
内心不想改变,佛菩萨来也是没用
答:
我们发觉一个人要改变只有一种情况,就是他自己想改变。你去看一个修行人,如果他自己不想改变,你怎么讲都没有用。一个人要颠倒,佛菩萨来也是没有用!为什么有些人别人只是点一下,他就能改变;有些人点了半天,也没有改变?因为他内心没有
观照力
。所以你看菩萨劝谏,讲三次就好了,讲多了也...
知道做不到,还是不知道
答:
观照力
: 清楚地觉察内外一切,看到杂念,又不被杂念带走。空性力: 万物皆是空性,没有办法决定自己的特性,其“性”是由观察者所决定的。空性力是随时随地以空性来观世界的能力,我的世界一切由我。当时感觉自己懂了,时间一长,又忘了,像一个小妖精一样原形毕露了。王阳明讲知行合一,“未有知而...
观心正脉
答:
此时,应该放松,或是返回到第一阶段,继续观照念头的生灭,
观照力
加强了,再安住于“空”境,更加稳当。切不可急功近利。 观心的第三个阶段是:观照观照者。 当观空的练习稳定之后,就能不再轻易地受念头的牵制与扰乱。这时,不再继续观照念头或是“空”(其实“空”也是一个念头),而应该回光返照,观照观照者本身。
遇到逆境时,应存三种观想
答:
自己走出妄想,很重要!你的智慧不能太差,自己观照的功力不能太差。如果你生长在正法时代,跟佛在一起,你活在妄想当中,佛陀会随时出现,把你带出来,那是你福报大,生长在正法。生长在末法时代,你就要靠自己了,所以你平常要多听经,加强你自己的
观照力
,自我反省,自调,很重要!
转》十六观智 淡然贤友
答:
修习生灭智,是指禅修者观照诸行法(有为法或名色法),如何由于它们的诸缘生起而生起,以及由于它们的诸缘灭尽而灭尽。 在‘未成熟’的生灭智阶段,当
观照力
提升时,十种‘观之染’即可能会生起于禅修者。 他可能会看到从其身发射出极亮的光明。他也可能会体验到,从所未有极强的喜、轻安与乐。 其胜解与策...
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