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董仲舒与朱熹君权观的差异
比较
董仲舒与朱熹君权观的差异
答:
不同之处:
董仲舒通过神化皇权(君权神授)来加强君主专制;朱熹从“理”这一哲学高度来 论证君主专制的合理性
。原因:董仲舒主要吸收阴阳家等具有神学(神秘)的学说;
朱熹主要吸收的是具有思辨思维的佛家等学说
。董仲舒介绍:董仲舒(前179年―前104年),汉族,广川郡(今河北省衡水市景县广川镇大董古庄...
我们后天就考试了:求
董仲舒和
程朱理学的三纲五常的异同(简洁明了,层 ...
答:
董仲舒提出君权神授 朱熹为君臣关系 君为臣纲 父为子纲 夫为妇纲
但是董仲舒对皇权有一定的压制 如皇权上还有天的存在 而朱熹则没有 皇权至上
概括
董仲舒与朱熹的
军权观
答:
【特点:君权与神权(天命)相结合
。】 阅读材料: 材料一 惟天子受命于天,天下受命于天子,一国则受命于君。王者必受命而后王,王者必改正朔,易服色,制礼乐,一统于天下。 ——董仲舒《春秋繁露》 材料二 主父偃说上曰:“古者诸侯不过百里,强弱之形易制。今诸侯或连城数十,地方千里,缓则骄...
跪求儒家创始人到清代的著名儒家思想家的观点及其含义 还有各个朝代...
答:
劝导君王要以仁爱之心治天下,孟子承袭了孔子的思想并将其发扬光大,所以并称为孔孟之道,儒家思想也是中国古代帝王普遍采用的治国思想,汉代的
董仲舒
,提出”罢黜百家,独尊儒术“的治国理念,董仲舒所精心炮制的一套以“天人感应”、阴阳五行和“三统”(黑统、白统、赤统)循环等学说为其理论基础,...
简述董子“三纲”
与朱
子“三纲”的异同
答:
董仲舒
又认为,仁、义、礼、智、信五常之道则是处理君臣、父子、夫妻、上下尊卑关系的基本法则,治国者应该给予足够的重视。在他看来,人不同于其他生物的一个重要特点,在于人类具有与生俱来的五常之道。坚持五常之道,就能维持社会的稳定和人际关系的和谐。从宋代
朱熹
开始,三纲五常联用。名教观念最...
董仲舒
,
朱熹
,王守仁,康有为,什么朝代的人,思想主张是什么?
答:
2、针对加强
君权
需要,提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点。针对土地兼并现实,进一步发挥儒家的仁政思想,主张限田、薄敛、省役。4、针对为人处世标准,提出“三纲五常”,提倡孝道。“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”和仁义礼智信五种为人处世的道德标准,即三纲五常。
朱熹
(唐代) 思想...
历代儒学的共性
差异
性
答:
差异
:追求二者及平衡的方法不同。具体如孔子通过中庸平衡仁(尊重)和礼(服从),
董仲舒
通过天人合一天人感应制约君主,通过
君权
神授强化君权,顺应统治,二程
朱熹
推崇格物致知,朱熹又认为天理在人性之上,格物致知指向道德而非科学,王阳明认为要致良知知行合一,陆九渊则认为心外无理,李贽顾炎武黄宗羲则是...
董仲舒和朱熹的
合法性思想的比较
答:
董仲舒倡导的儒学核心思想是“天人感应”“
君权
神授”宋代的
朱熹
是理学的集大成者。他认为“理”宇宙的本源,是第一性的;“气”只是构成宇宙万物的材料,是第二性的。他的思想是唯物的,而
董仲舒的
思想是唯心的。参考资料:高中/中国古代史 ...
历史行家进,关于
董仲舒
,韩愈
和朱熹
答:
董仲舒
是顺应时代的要求把儒学推上了一个顶峰,用天人感应的神学解释儒学,适应了武帝的统治,甚至整个封建社会的统治秩序。他的教育思想在武帝的新政可以体现,就是罢黜百家,设立太学,进行官方培养人才,民间推举儒生韩愈则是因为当时儒学受到了佛学和道家的严重冲击,韩愈发起古文运动就像欧洲的文艺复兴一样...
巩固君主地位的思想家是谁
答:
韩非子
和董仲舒
,以及
朱熹
韩非子的法家思想在法律上明确确立皇帝至高无上的地位 董仲舒思想核心是天人感应
和君权
神授,他主张罢黜百家,独尊儒术,在思想上确立皇帝地位的神圣合法性。朱熹理学“存天理,灭人欲”,提出三纲五常,实际也是维护封建统治,巩固了君主地位。
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