《黄帝内经素论》第六十二篇:调经论(一)答:必切而出,【大气乃屈】。 岐伯说:泻实之法:正当吸气之时方能进针,针具与真气同时入内,以利打开针孔,如同润滑门枢;针具与邪气同时外出,精气不会受伤,邪气方能泄下,针孔不可闭合,以利泻出邪气,摇大针孔,如同疏通道路,这就叫大泻。必先切按针孔出针,霸王邪气才会屈服。 D3301帝曰:补虚,奈何? 黄帝问:补...
始终第九(法野)答:故一刺则阳邪出,再刺则阴邪出,三刺则谷气至,谷气至而止。所谓谷气至者,已补而实,已泻而虚,故以知谷气至也。邪气独去者,阴与阳未能调,而病知愈也。故曰补则实,泻则虚,痛虽不随针,病必衰去矣。 阴盛而阳虚,先补其阳,后泻其阴而和之。阴虚而阳盛,先补其阴,后泻其阳而和之。三脉动于足大指...
《难经 》 中关于治未病治已病的讲述答:病有百种,症状各异,外有感寒暑虚邪贼风之分,内有五脏六腑之别,治有补泻之法。治,治理,惩治之意。药,有毒之品。凡治病食用,不可不足,不可过量,不足则内贼外邪猖獗,过量则五脏真气受损。饮食起居是生存大法,养生之基础,养病之根基,根基不稳房屋哪有不倒塌的。所以凡是生病用药目的只是控制而已,如外感病毒,...
明代著名中医缪希雍简介,缪希雍的故事答:“肝为将军之官,主藏血,吐血者肝失其职也,养肝则肝气平则血有所归。伐之则肝虚不能藏血,血愈不止矣。” “气有余即是火,气降则火降,火降则气不上升,血随气行,无溢出上窍之患也。降火必用寒凉之剂,反伤胃气,胃气伤则脾不能统血,血愈不能归经矣。” “胃气者,即后天元气也。以谷气为本,是故经...