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老子眼中的圣人
老子
所理解
的圣人
是什么样的?
答:
在
老子眼中
,
圣人
以国为重,以民为本,是完全得道之人,所以国家才可以托负给他,人民才将希望寄托在他身上。在这一点上,这个圣人的概念与先人们对尧舜的认识是一脉相承的。所不同的是,《老子》第二章就对圣人又提出了更明确的要求:“生而弗有,为而不恃,功成而弗居。”不仅要求圣人主宰一切...
郭店楚简《
老子
》中
的圣人
答:
楚简《
老子
》陈述其现象,“圣人在民前,在民上”犹如“江海为百谷王”一般,是现实存在的事实,而不是中“欲不欲”
的圣人
,居然“欲在民上”。《
道德经
》中看似以道德标榜的圣人,实则是阴谋狡诈之徒,权欲熏心之辈。2、圣人之言有四,楚简《老子》与《道德经》语序不同,大意不差。圣人之为,...
老子
说
的圣人
指的是谁?
答:
老子
说的
圣人
指的是那一些能够与大自然和谐相处。能够道法自然的人。
道德经
中
的圣人
指的是谁?
答:
道德经
是
老子
的著作,里面有:
圣人
不仁,以万物为刍狗。我们称老子为圣人,而老子说的圣人就是更古代的人,估计讲的就是三皇五帝。
老子的圣人
是什么意思?
答:
老子的圣人
是指具有伟大品质和理性的人,他们能够独立思考,以真正的自由和平静为行为准则,并在与自然和谐共处中发现真正的满足感。这种圣人对人类社会的发展和进步产生了重大影响,他们追求的是一种更加纯粹和智慧的生活方式。
老子圣人
的特质主要体现在对自我和对外部世界的清晰认知上。他们具有高度的智慧和...
请教
老子道德经
第七章反应了什么哲学本质和规律?
答:
通俗地讲,
老子
所赞美
的圣人
能谦居人后,能置身度外,他不是对什么事都插手,而是从旁边把事情看清了再帮一把,反而能够站得住脚。这种思想,有人认为是为人处世的智慧,以无争争,以无私私,以无为为;也有人指责老子学说中多讲诈术,尤其是“非以其无私邪?故能成其私”一句,常被人们引用为...
老子的道德经
说“
圣人
不仁,以百姓为刍狗”,这句话有什么深远的含义没有...
答:
在
老子的眼中
,天不带有任何人类道义和道德方面的感情,它有自己客观运行的方式。天虽然不讲仁慈,但也无所偏向,不特意对万物施暴。而它的滋生万物,给世界以蓬勃的生机,人类得以繁衍生息,社会文明得以昌明。因此,“
圣人
”也不对百姓讲仁慈,他应仿效自然运行的样子,治理社会。如果治理者发的议论多...
孔子和孟子被后人封为
圣人
,为什么偏偏没有
老子
?
答:
老子眼里圣人
是“处天地之和,从八风之理,是嗜欲于世俗之间;无嗔痴之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,欣然自得,形体不畅,精神不散”。孔子是老子的学生,老子早已超越道教所谓“圣人”,他是“神人”境界。孔子孟子则是儒家最高境界“圣人”。
老子
认为
圣人
处事有什么特点?
答:
是以
圣人
处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。译文:天下人都知道美何以是美,也就知道了什么是丑恶。都知道善何以是善,也就知道了什么是不善。所以:有与无相并而生,难与易互相成就,长与短互相对比,高与低互相映衬,音节与旋律...
《
道德经
》:
老子眼中
最好的统治者,该怎么做?
答:
由此可见,统治者推崇“圣智”、“仁义”和“巧利”,是不足以能巩固统治的。
老子
认为统治者的正确做法是使民众的思想有所归依:民众回归到内心最朴素的地方,做一个私心少、欲望少的人。在古代,不少人为了成为完美的“
圣人
”,不惜抛妻弃子、漂洋过海去跟一些所谓的“圣人”学习,但可惜他们最终都...
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