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老子在道德经中所讲的天之道有什么
天之道
,其犹张弓与。
答:
圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。
天之道,利而不害;圣人之道,为而不争
。——(春秋)老子《道德经·第八十一章》释义 圣人是不存占有之心的,而是尽力照顾别人,他自己也更为充足;他尽力给予别人,自己反而更丰富。自然的规律是让万事万物都得到好处,而不伤害它们。圣人的行为...
“
天之道
,利而不害,圣人之道,为而不争”出自哪里?
答:
“天之道,利而不害,圣人之道,为而不争”出自《老子》第六十八章 为而不争 信言不美
,美言不信。知者不博,博者不知。善者不辩,辩者不善。圣人不 积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。释义:诚实可信的话说来不动听,动听的话说来不诚实.有智...
道德经中的天之道
是
什么
?
答:
道德经中的“天之道”,其实就是古人所说的“天道”,
翻译成现在的白话就是大自然的规律或者宇宙真理、天地间的规矩
,也就是说,老子在《道德经》中给人们阐述了天地间的真理。这里所说的“天”,是指大自然或者是我们生存的宇宙空间,“道”指的是真理...
“
天之道
损有余而补不足;人之道损不足以奉有余”是
什么
意思?
答:
这句话出自道德经第七十七章.
天之道,损有余而补不足,人之道,损不足而补有余.意思是:自然的规律
,是减少有余的补给不足的.可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人.“天之道,损有余而补不足”,天之道是自然规律,是一种平衡的力量推动着万物的变化:太高的山,它会倒...
天之道损有余而补不足
,人之道呢?
答:
该句是老子在《道德经》里的话,“
天之道,损有余而补不足.人之道
,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者。”讲的是: 自然的法则,是损减有余来补充不足;人类社会世俗的作法却不是这样,而是损减贫穷不足来供奉富贵有余。谁能让有余来供奉天下呢?只有有道之人。希望对你有...
天之道
其犹张弓与出自哪里?
答:
所以,这是《道德经》所有的人民性一面,是其精粹。【评析】本章主旨的是论述“
天之道损有余而补不足
;人之道则不然,损不足以奉有余。”老子出于对自然界和人类社会的观察,认为一切事物,在其相互对立的矛盾中,都具有同一性。张松如指出,“老子把他从自然界得来的这种直观的认识,运用到人类...
怎样理解
老子所说
“
天之道
”,“人之道"?
答:
天之道
—人之道
老子说的
“道”分“天之道”和“人之道”。在此基础上,老子提出两种存在模式:天之道模式“生存智慧→求存求活→宇宙万物”;人之道模式“剩余智慧→求名求利→人间万态”。一般平衡论认为,宇宙万物都是建立在“生存智慧→求存求活”平台之上的;人间万态都是建立在“剩余智慧→...
天之道
,
损有余而补不足
,出自哪里。
答:
该句出自老子的《道德经》。意思是事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然。
损有余而补不足
,是老子以辩证思维方式总结出的一条自然规律。具体原文如下:天之道,其犹张弓与?高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余...
天之道
,不争而善胜是
什么
意思
答:
“
天之道
”就是自然规律和法则,规律是自然界本身固有的,他不以人的意志为转移;法则就是人们按照所认识的规律所制定的行为规范。那么如果面对规律和法则采用顺应和不争的人,由于他合乎规律和法则,所以他能够处处胜利。出自
老子
《
道德经
》第七十三章:勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者或利或害。天之...
分析
老子所说的
“
天之道
”、“人之道”的思想内涵和现实意义
答:
“
天之道
”就是天的运行规律,即自然规律,在总体上是平衡的。这里指道家的理想政治,应当做到社会公道,同情和帮助弱者,抑制豪强;“人之道”则指当时损人利己、弱肉强食的社会现实和政治秩序。本章文字透露出一种朦胧的、模糊的平等与均衡思想。这是
老子的
社会思想。他以“天之道”来与“人之道”...
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