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结合风雨天一阁理解余秋雨现象
简要分析
余秋雨
《
风雨天一阁
》的精神内涵。
答:
《
风雨天一阁
》是
余秋雨
先生在《文化苦旅》中唯一涉及中国藏书文化的散文.它不是单纯的写山水景物的散文,不是抒情的散文,也不是咏物散文,而是实现某种文化
现象
的脉络与意韵的散文,文中处处在言说历史与文化.《文化苦旅》一书,更侧重中国文化的论题,他从文化的角度去看待山川景物,写出来的文章就有了不同的涵义了,...
【连载】
余秋雨
:文化苦旅并不苦--16.
风雨天一阁
答:
《
风雨天一阁
》是
余秋雨
先生在《文化苦旅》中唯一涉及中国藏书文化的散文.它不是单纯的写山水景物的散文,不是抒情的散文,也不是咏物散文,而是实现某种文化
现象
的脉络与意韵的散文,文中处处在言说历史与文化。《文化苦旅》一书,更侧重中国文化的论题,他从文化的角度去看待山川景物,写出来的文章就有了不...
评
余秋雨
《文化苦旅》中的文化内涵
答:
从
余秋雨
先生创作的散文作品来看,其中包含了很多和历史相关的作品,比如著名的《道士塔》、《
风雨天一阁
》以及《莫高窟》等。这些作品中蕴含的历史气息并不是作者简单的好古情怀,而是包含了一种历史审美,一种从过去的历史中找寻自己与发现自己的历程。余秋雨回忆昔日往事常常是将理性的借鉴与感性的冲动
结合
在一起。很显...
20世纪80年代,我国现代作家
余秋雨
的散文创作情况如何?
答:
余秋雨
的散文语言追求文雅,正如篇名“
风雨天一阁
”、“寂寞天柱山”、“一个王朝的背影”等所显示的。其行文常常直抒胸臆,情感表达也时有夸张,在篇章结构上,也有雷同的
现象
。
谈谈对
余秋雨
散文创作的
理解
答:
《
风雨天一阁
》对天一阁也未多作描述,而突出写天一阁的创建人范钦其人,写其超强的意志力与基于文化良知的健全人格,从而显现天一阁本身的存在价值。2、关注中国传统文人的人格精神 在
余秋雨
的笔下,闪现出一大批中国文学史上熠熠生辉的名字,他们都是才华横溢而又命运多蹇的人,苏东坡、范仲淹、柳宗元...
读
余秋雨
散文有感
答:
《
风雨天一阁
》对天一阁也未多作描述,而突出写天一阁的创建人范钦其人,写其超强的意志力与基于文化良知的健全人格,从而显现天一阁本身的存在价值。 2、关注中国传统文人的人格精神 在
余秋雨
的笔下,闪现出一大批中国文学史上熠熠生辉的名字,他们都是才华横溢而又命运多蹇的人,苏东坡、范仲淹、柳宗元等。他们都具有...
余秋雨
的《文化苦旅》是怎样的一部作品?
答:
其中《道士塔》《阳关雪》等,是通过一个个古老的物像,描述了大漠荒荒的黄河文明的盛衰,历史的深邃苍凉之感见于笔端。《白发苏州》《江南小镇》等却是以柔丽凄迷的小桥流水为背景,把清新婉约的江南文化和世态人情表现得形神俱佳。《
风雨天一阁
》《青云谱随想》等直接把笔触指向文化人格和文化良知,...
文化苦旅的作品鉴赏
答:
的是
余秋雨
很纯粹的文人的心灵世界:强烈的使命感,清醒的理性意识,对个体人格和自由的高度自觉,对中国文化的批判性反思,对人道主义的坚执,对世界文化成就的大度涵纳,而这一切全都生长于这样一个精神亮点,即作者特别关心的一个命题:“基于健全人格的文化良知,或者倒过来说,基于文化良知的健全人格”(《
风雨天一阁
》)...
文化苦旅作者写的目的是什么
答:
我把
余秋雨
教授写的《文化苦旅》大致看了一遍。虽然来不及仔细去揣摩但确实让我感触很深,尤其是《
风雨天一阁
》至今都使我记忆忧心。一个家族背负着艰守一座藏书楼(中国古老文化)的命运。范钦一个拥有强大毅力和强烈的爱国精神的藏书家让中国留下了一座具有文化代表意义的藏书楼,直到到现在都有它的痕迹,但是岁月的...
《文化苦旅》简介
答:
现今的余秋在大陆的艺文界多方峥嵘,获奖无数。如今任职上海作协会会长,除在中国内地教书外,也经常前往香港、新加坡、马来西等地讲学,亦曾在九二、九六年来台,所到之处蔚为风潮,在当时台湾的媒体文化版中称之为「
余秋雨现象
」。内容简介:中大陆经历了文化上的「十年浩劫」,文学的内容亦由国拥毛...
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