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祭十二郎文是骈文吗
《
祭十二郎文
》相关文学知识
答:
《
祭十二郎文
》写于贞元十九年(按《文苑英华》说是写于五月二十六日,应是笔误,因是年六月下旬十二郎还写过信),文章的十二郎是指韩愈的侄子韩老成,“八仙”中著名的韩湘子即是老成之长子。韩愈幼年丧父,靠兄嫂抚养成人。韩愈与其侄十二郎自幼相守,历经患难,感情特别深厚。但成年以后,韩愈四处...
祭十二郎文
写作特点
答:
文章既没有铺排,也没有张扬,作者善于融抒情于叙事之中,在对身世、家常、生活遭际朴实的叙述中,表现出对兄嫂及侄儿深切的怀念和痛惜,一往情深,感人肺腑。这篇
祭文
强烈的感情力量,能如此深刻地感染读者,也得力于作者高超的语言文字技巧。它全用散文句调和平易晓畅的家常生活语言,长长短短,错错落落...
《
祭十二郎文
》优秀导学案
答:
韩愈的这篇《
祭十二郎文
》,不单在形式上用的是散句单行,在内容指向上也一任情感的激荡,通篇追叙他与十二郎的共同生活和深厚情谊,以及渲泄十二郎之死所带给他的莫大哀痛。汉魏以来,祭文多仿《诗经》中雅、颂的四字韵语,也有
骈文
的。韩愈的这篇祭文,虽沿用四言,但文意曲折,气势飞动,打破...
韩愈,唐代古文运动倡导者,如何看待他在文学上的成就?
答:
此时韩愈提出了“文道合一”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论,提倡用内容充实的散文代替
骈文
,使后世文人的写作理念得以提升到一个新的高度。正是在这样的背景下,韩愈写出了《师说》《山石》《
祭十二郎文
》等一系列优秀的散文作品,其中《师说》多次被如今的中小学语文课本收录,成为千古...
骈体文
在唐朝时十分古板,韩愈为此发起了改革运动,具体是什么呢?
答:
二、韩柳的代表作品在文学创作层面,韩愈将文章的文采与现实意义紧密地结合起来。他留下了《师说》、《马说》、《
祭十二郎文
》、《原毁》、《答刘正夫书》、《送孟东野序》 等代表作,这些文章有的偏向说理,论述雄辩,有的偏向写情,真挚感人。而柳宗元的文学主张与韩愈极为接近,他的《捕蛇者说》...
《
祭十二郎文
》教案设计
答:
此文破
骈
为散,不拘常格,在内容和形式上都有创新的特色。 2、《古文观止》评论说:“情之至者,自然流为至文。读此等文,须想其一面哭,一面写,字字是血,字字是泪。未尝有意为文,而文无不工。”苏轼说:“读韩退之《
祭十二郎文
》而不堕泪者,其人必不友。”当然,这些说法未免带有夸张的成分,但本文饱含...
求唐朝散文的特点、主要作者及作品
答:
在各种体裁的创作中几乎都有突破或创新,并形成了各自的鲜明风格,如韩文雄浑奇崛,柳文精深峻洁,被奉为后世古文的楷模。韩 愈——以尊儒反佛为主的有《原道》、《论佛骨表》、《原性》、《师说》等,有嘲讽社会现状的杂文《杂说》、《获麟解》以及著名的祭文
祭十二郎文
》;柳宗元——寓言故事《...
古文体裁有多少种?
答:
11、颂赞类是用於颂赞的文章,一般是对别人的歌颂和赞扬。韩愈的《子产不毁乡校颂》属於这一类。
12
、辞赋类近似於长诗,可以抒情,可以咏物。本书第
十二
单元将有专文讨论。13、哀
祭
类包括哀辞和祭文。二者都是哀吊死者的文章,但祭文则是设祭时拿来宣读的。参考资料来源:百度百科-古文体 ...
唐宋八大家——韩愈简介
答:
祭十二郎文
【题解】 南宋学者赵与时在《宾退录》中写道:“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者,其人必不忠。读李令伯《陈情表》而不堕泪者,其人必不孝。读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者,其人必不友。”《祭十二郎文》是一篇千百年来传诵不衰,影响深远的祭文名作,不管我们对文中的思想感情作如何评价...
简介古文运动
答:
唐初文坛,
骈文
仍占主要地位。唐太宗为文也尚浮华。史学家刘知几曾在《史通》中提出“言必近真”、“不尚雕彩”的主张;王勃提议改革文弊,但他们自己的作品,仍用骈体;陈子昂也揭橥复古的旗帜。唐玄宗天宝年间至中唐前期,萧颖士、李华、元结、独孤及、梁肃、柳冕,先后提出宗经明道的主张,并用...
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