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知行论
中国古代
知行
理论的四大流派,有哪几派?
答:
汉代董仲舒在谈到知行问题时说,“凡人欲行为皆以其知先规而后行之”,显然这是片面强调知对行的作用,但这一看法被中国后来的许多思想家所接受。唐、宋、元
知行论
到唐代,柳宗元对知行问题提出了有创新意义的见解。他认为,人的心理实质,来自天赋的只有两方面,“刚健之气”和“纯粹之气”,前者就是...
中国古代心理学思想的
知行论
答:
首先是宋代的主观唯心论理论家,他们都主张知先行后。例如程颐在《遗书》中说,“须是知了方行得”(卷十八),又说“君子以识为本,行次之。”(卷二十五)对于
知行
问题,客观唯心论者朱熹讲得较多。他继承了程颐的学说,但有可贵的发展。他认为知先于行,但知和行统一在一起:“知行常相须,如目无...
怎么用马克思的实践论辨析中国的
知行
理论?
答:
首先,中国的
知行
理论,好像是王阳明吧,他说的是自己的知即思想要和自己的行为一致,即不能说一套做一套。在哲学里来说,实践的过程是一个主体(人)对客体(客观世界包括他人)产生影响和改变的一种活动,这里强调的是人的思想意识支配者人的行为即实践活动,因为我没有系统地看过王的理论,所以我...
知行
观的论据有哪些?
答:
1、减少雾霾的行动是必须先行动起来的。雾霾主要是人类生产生活不注意环境保护才导致的。之所以知道环保还会出现环境问题,就是因为我们大多数的人,仅仅是知道而已,却很少能够去行动起来。2、哲学中实践是认识的基础,即行先于知。在哲学当中,我们很熟悉的实践与认识,实践是认识的基础;认识过程,就是...
知行
观上的可知论和唯物辩证的因素是什么?
答:
但从孔子
知行
观的总体来说,有其可贵的唯物和辩证的因素。(一)在认识的来源上有朴素唯物论的成分。他虽然承认有“生而知之者”,也就是先天的,从娘胎里带来的“天才”。但并未说过谁是“生而知之者”,而且还公开承认自己是“学而知之者”。他说:“吾非生而知之者,好古,敏以求之者也。”(《述而》)...
知行
观的哲学理论
答:
知行
观是中国古代哲学史上别具特色的问题之一。宋明以来,它以个人为主体,主要围绕着知行的先后,分合,轻重,难易展开讨论的,这可以看作中国古代知行观的范式。王夫之穷尽了这一范式的发展余地,成为中国古代知行观的集大成者,在王夫之知行观的抽象理论中包含着封建主义的思想内容。知行观是宋明理学的...
什么是
知行
之辩?
答:
在“知”上强调“德性之知”,在“行”上强调依据良知、发挥良能的个人修养、“践履”、“躬行”,最终以达到天下之治为目标――这一直是中国
知行论
研究的关注所在。所以,“知行之辩”的本质和主流,是与社会伦理政治及其思想的发展相联系的,而不是在纯粹哲学或科学领域内进行的。与其说是它是有关...
大家是怎么理解
知行
合一的?
答:
人要明白正确高尚的道义,要明白自己对他人的责任,而后人的意义在于完成自己应尽的义务。这就是知、行合一。既不是说知在其中是绝对,也不是说行在其中是主导。而是说知是行的必然前提,行是知的必然结果。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,...
[文学] 咩叫"论知与行"?
答:
知易行难应该是
知行论
的最传统的看法,最早见于尚书:非知之艰,行之惟艰。也就是说了解一个道理是很容易的,要付诸行动却是困难的。以读书为例的话,世界上大部份学生都在印证这句话。 最后一个是知行合一,应该是明代一个理学家,王阳明提出。知行合一的意思就是,在真正理解一个道理时,你已经...
“师道”“思行”说是什么?
答:
韩愈在哲学上反对过佛道的迷信观念,是为继承儒家正统地位服务的,可以说没有什么新的贡献。然而他的
知行论
,颇有些合理的见识。首先,他在《师说》中提出了难能可贵的“师道”之见。师道,就是学习圣人之道。他说:“人非生而知者,孰能无惑?惑而不从师,其惑也,终不解矣。”这里既批判了先验...
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知行议
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