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申之以孝悌之义是什么句式
谨庠序之教
申之以孝悌之义
文言
句式
答:
状语后置句 正常语序为:以孝悌之义申之
句式为:
“谓(动)+(宾)+【介+名】”
“申”应该是“谓语动词”,“之”作“宾语”,“以”是“介词”,“孝悌之义”是
“名词性结构”
,“以孝悌之义”构成【介+名】结构,即状语.将状语放到动宾结构之后,即为状语后置.
“谨庠序之教,
申之以孝悌之义
”
是什么句式
?
答:
这句话的句式是状语后置
,正常语序为“以孝悌之义申之”。1、“谨庠序之教,申之以孝悌之义”这句话出自《寡人之于国也》,意思是:认真地兴办学校教育,把孝悌的道理反复讲给百姓听。2、状语后置的解释:现代汉语中,状语置于谓语之前,若置于 谓语之后便是补语。但在文言文中,副词、形容词、动...
申之以孝悌之义句式是什么
?
答:
状语后置句
。申之以孝悌之义,意思是反复进行孝敬父母、敬爱兄长的教育。以,把。第一个之,代词,代百姓;第二个之,助词,的。这句话出自先秦的《寡人之于国也》。原文:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可...
申之以孝悌之义
的以
是什么
用法
答:
句式为:
“谓(动)+(宾)+【介+名】”
“申”应该是“谓语动词”,“之”作“宾语”,“以”是“介词”,
“孝悌之义”是“名词性结构”
,“以孝悌之义”构成【介+名】结构,即状语.将状语放到动宾结构之后,即为
状语后置
.
与"
申之以孝悌之义
"的
句式
相同的是
答:
"
申之以孝悌之义"是状语后置
,正常语序为"以孝悌之义申之"。相同的是B,“五亩之宅,树之以桑”,正常语序为“五亩之宅,以桑树之”。
选出与“
申之以孝悌之义
”
句式
不同的一项( ) A.是何异于刺人而杀之...
答:
是状语后置句
,应为“以孝悌之义申之”,A“是何异于刺人而杀之”应为“是于刺人而杀之何异”C“百亩之宅,树之以桑”应为“百亩之宅,以桑树之”D“颁白者不负戴于道路矣”应为“颁白者不于道路负戴矣”,都是状语后置句,B是一般句,无特殊。对于特殊句式,平时复习要学分归类。
谨庠序之教,
申之以孝悌之义 是什么句式
答:
倒装句
文言文:C选项与
申之以孝悌之义句式
相同吗?
答:
C选项与申之以孝悌之义的句式相同,
都是状语后置
。此题的正确选项是D。
必修4寡人之于国也
句式
答:
10、数口之家可以无饥矣。(被动句)11、申之以孝悌之义。(
状语后置句
)12、颁白者不负戴于道路矣。(状语后置句)13、黎民不饥不寒。(被动句)14、然而不王者,未之有也。(宾语前置句)15、非我也,岁也。(判断句)16、是何异于刺人而杀之。(状语后置句)17、非我也,兵也。(判断...
选出与“
申之以孝悌之义
”
句式
不同的一项
答:
1.则无望民之多于邻国也(
状语后置
)河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内(定语后置)是何异于刺人而杀之(状语后置)五亩之宅,树之以桑(状语后置)
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