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玄之又玄,众妙之门
玄之又玄,众妙之门
什么意思?
答:
这句话的意思是:它不是一般的玄妙、深奥,而是
玄妙又玄妙
、深远又深远,是宇宙天地万物之奥妙的总门。【出自】老子的《道德经》【原文】道,可道也,非恒道也。名,可名也,非恒名也。“无”,名天地之始;“有”,名万物之母。 故,常“无”,欲以观其妙;常“有”,欲以观其徼。此两者...
道家的“
玄之又玄,众妙之门
”是什么意思?
答:
玄之又玄,众妙之门
的意思是道不是一般的玄妙、深奥,而是玄妙又玄妙、深远又深远,是宇宙天地万物之奥妙的总门。出处 《老子》第一章。用法:作谓语、定语;指事理非常奥妙。
玄之又玄,众
眇
之门
。出自哪里?
答:
“
玄之又玄,众
眇
之门
”出自《道德经》第一章。《道德经》是中国古代著名的哲学文化经典之一,作者为老子,其核心思想是“道法自然”,主张虚静无为、反对急功近利,提出了“无为而治”、“上善若水”等经典思想。这句话的意思是:最深奥的东西比深奥的还要深奥,它是万物的根源所在,它又是众多表...
"
玄之又玄,众妙之门
",这句话出自哪里,是什么意思?
答:
"
玄之又玄,众妙之门
",出自老子《道德经》第一章。这句话的大概意思是:它不是一般的玄妙、深奥,而是玄妙又玄妙、深远又深远,是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙,“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。老子《道德经》第一章,全文如下:道可道,非常道。名可名,非常名。...
玄之又玄,众妙之门
的出处。
答:
“
玄之又玄,众妙之门
”出自春秋时期老子《道德经》第一章。意思是它不是一般的玄妙、深奥,而是玄妙又玄妙、深远又深远,是宇宙天地万物之奥妙的总门。原文:道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之母。故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓...
玄之又玄,众妙之门
什么意思?
答:
【原文】道,可道也,非恒道也。名,可名也,非恒名也。“无”,名天地之始;“有”,名万物之母。 故,常“无”,欲以观其妙;常“有”,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。
玄之又玄,众妙之门
。【注释】 玄:深黑色,玄妙深远的含义。门:之门,一切奥妙变化的总门径,此...
“
玄之又玄,众妙之门
”是什么意思?
答:
1解释 “
玄
”在甲骨文里没有。在钟鼎文里面有,就是两个绳子相对一撮,形成“玄”的形状。道德经里的“玄”亦如此。就是随着事物的发展,从无到有而产生的转变的意思。“玄者转也 转者变也” 以发展的角度看问题。用心洞察。可以找到面对任何事物,解决不同问题的窍门 2应用 道法自然,大道不变。
玄之又玄,众妙之门
是啥意思?
答:
玄之又玄,众妙之门
的意思是道不是一般的玄妙、深奥,而是玄妙又玄妙、深远又深远,是宇宙天地万物之奥妙的总门。出处 《老子》第一章。用法:作谓语、定语;指事理非常奥妙。
同谓之玄,
玄之又玄,众妙之门
是什么 意思
答:
无名,天地之始;有名,万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。
玄之又玄,众妙之门
。”后来关于“玄”的释义就更多了。王弼《老子指略》中说:“玄,谓之深者也”。张衡说:“玄者,无形之类,自然之根;作于太始,莫之能先;包含道德,构掩乾坤...
“
玄之又玄, 众妙之门
” 详细翻译和解说是什么?
答:
,“玄之又玄”就是同之又同。“此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄”的正确解释应该是:(“有”和“无”)这两者同出于“道”而名称各异;同出之“同”就叫做“玄”;同而又同,是理解“道”的关键。而“
玄之又玄,众妙之门
”两句的意思就是:同之又同,是认识天地万物的方法。
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