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洛阳伽蓝记王子坊原文及翻译
王子坊原文及翻译
答:
退酤以西,张方沟以东,南面靠近洛水,北面到达芒山,东西宽二里,南北长十五里的一块市区,总的取名叫做“寿丘里”。这是皇帝宗族居住的地方,民间称它为
王子坊
。当时全国安定太平,八方边远部族都遵循职守,文章著作记载着国家的吉庆,和光普照调节着风雨气候,老百姓殷实富庶,庄稼丰收,民俗欢乐。没...
王子坊
最后两段
原文及翻译
答:
王子坊
最后两段
原文及翻译
如下:原文:琛常会宗室,陈诸宝器,金瓶银瓮百余口,瓯、檠、盘、盒称是。自余酒器,有水晶钵、玛瑙杯、琉璃碗、赤玉卮数十枚。作工奇妙,中土所无,皆从西域而来。又陈女乐及诸名马。复引诸王按行府库,锦罽珠玑,冰罗雾縠,充积其内。绣、缬、紬、绫、丝、彩、...
虽梁王兎苑,想之不如也的
翻译
答:
出处:(北朝)杨炫(xuàn)之《
洛阳伽
(qié)蓝
记 · 王子坊
》
原文
:入其后园,见沟渎蹇产,石磴瞧峣,朱荷出池,绿萍浮水,飞梁跨阁,高树出云,咸皆啧啧。虽梁王兔苑,想之不如也。
翻译
:进到河间寺的后园,看见沟渠曲折,石阶高峻,红荷花露出池面,绿萍草飘浮水面,天桥横跨楼阁之间,挺拔...
《
洛阳伽蓝记
之法云寺》的
全文翻译
答:
译文:
在西阳门外四里,御道之南,有洛阳大市,周围达八里。市南有皇女台,是汉代大将军梁冀所建造,尚有五丈多高
。景明年间(公元五00——五0三年),比兵道恒在这个台上建造了灵仙寺。台西有河阳县府,台东有侍中侯刚的住宅。市的西北有土山和鱼池,也是梁冀所挖筑。这就是《汉书》中所记载的...
历史文献《
洛阳伽蓝记
》介绍,洛阳伽蓝记的主要内容是?
答:
及详其史,天下之恶皆归焉。符坚自是贤主,贼君(指杀符生)取位,妄书生恶。凡诸史官,皆是类也。这里对永嘉以来二百多年的史官、史书进行了揭露。的确,史家要据实直书,但要真正做到实录又谈何容易。而《
洛阳伽蓝记
》的作者杨街之严肃认真的态度使这部书更具历史价值。作者曾任秘书监之职,熟悉政府档案,留心当代...
《
洛阳伽蓝记
》一卷记载的是谁的事迹?
答:
寺院见证了北魏京师洛阳的兴废,不少大伽蓝(如胡太后建造的永宁寺(516-534))还成为重大历史事件的舞台。《
洛阳伽蓝记
》作于北魏灭亡,东西魏分裂(534年)后,杨炫之借佛寺盛衰,反映国家兴亡,其中既寄托了故国哀思,又寓含着治乱训鉴。至于缀拾旧闻掌故,详述京城地理,正《魏书》之曲笔,补史志之...
...自延酤(里)以西……望宗所居也。民间号为
王子坊
。”……伊洛之间...
答:
消极方面,妨碍了市民生产、生活,及人际交往,阻碍了商品经济的发展。(2)发展:工商业繁荣;突破了时间和空间限制(或:打破了里坊界限);根据经营的类别形成不同的商业区;城市的经济文化功能大大增强(或:出现了市民阶层的娱乐场所)。(3)原则:以儒家道德准则(或:以反映儒家文化所倡导的道德...
洛阳伽蓝记王子坊
拼音
答:
洛阳伽蓝记王子坊
拼音luò yáng jiā lán jì wáng zǐ fāng。《洛阳伽蓝记》简称《伽蓝记》,是中国古代佛教史籍。是东魏迁都邺城十余年后,抚军司马杨炫之重游洛阳,追记劫前城郊佛寺之盛,概况历史变迁写作的一部集历史、地理、佛教、文学于一身的历史和人物故事类笔记,成书于公元547年(东魏武定...
古代汉语(郭锡良版)下册练习五答案
答:
(《
洛阳伽蓝记
?
王子坊
》)对偶:即“鳏寡不闻犬豕之食”对“茕独不见牛马之衣”。互文:“鳏寡”与“茕独”、“不闻犬豕之食”与“不见牛马之衣”文义互相补充。引用:改引董仲舒语:“故贫民常衣牛马之衣,而食犬彘之食。”语见《汉书?食货志上》。比喻:“犬豕之食”比喻食物粗劣,“牛马之衣”比喻衣着...
古代汉语(郭赐良)复习资料
答:
郭锡良古代汉语复习要点 古代汉语复习要点 一、文选部分复习要点:1.重点篇目:第一册:《精卫填海》、《夸父逐日》、《女娲补天》、《蝜蝂传》、《巫山、巫峡》《
王子坊
》、《庐山草堂记》、《传是楼记》、《郑伯克段于鄢》、《齐桓公伐楚》、《鞌之战》、《触龙说赵太后》、《孙膑》第二册:《...
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涓嬩竴椤
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