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江河竞注而不流是诡辩论吗
“旋岚偃岳而常静,
江河竞注而不流
,野马飘鼓而不动,日月历天而不周...
答:
“旋岚偃岳而常静,
江河竞注而不流
,野马飘鼓而不动,日月历天而不周.复何怪哉?”这句话属于不变论,这句话所想要表达的思想是万事万物都是静止的。释义:狂风在吹却是静止的,江河奔流却是静止的,野马驰骋却是不动的,日月轮回却是不变的,真奇怪呀。原文出自僧肇的《物不迁论》。这句话反了典...
“旋岚偃岳而常静,
江河竞注而不流
,野马飘鼓而不动,日月历天而不周...
答:
“旋岚偃岳而常静,
江河竞注而不流
,野马飘鼓而不动,日月历天而不周,复何怪哉?”这句话属于形而上学不变论,只承认静止而否认运动;如芝诺的“飞矢不动”就是只承认静止而否认运动。这句话是出自中国东晋僧人僧肇的名言,主要意思是说:狂风在吹却是静止的,江河奔流却是静止的,野马驰骋却是...
旋岚偃岳而常静,
江河竞注而不流
,野马飘鼓而不动,日月历天而不周.复何...
答:
如果严格从哲学思维方式分析,应该属于相对主义的诡辩论观点
,当然说是形而上学的不变论也正确!!!
岚旋偃异
答:
“旋岚偃岳而常静,
江河竞注而不流
,野马飘鼓丽不动,日月历天而不周”是用绝对静止的观点看问题,是只承认静止而否认运动是形而上学的不变论.A符合题意,“飞鸟之影,未尝动也”是用静止的观点看问题,故入选;B不合题意,“日方中方睨,物方生方死”是只承认绝对运动而否认相对静止,会导致...
...僧肇也说:旋岚偃岳而常静,
江河竞注而不流
,野马飘鼓
答:
否认了运动,是错误的,属于形而上学的不变论
。克拉底鲁则走向另一个极端,否认事物的相对静止,导致了相对主义和诡辩论。 (3)材料二正确揭示了运动与静止的关系,对待自然现象,既承认了“云与我俱动”,把握了事物的运动,又看到了“满天云不动”,即事物的相对静止,如实反映了事物的本来属性。
...A.静即含动,动不舍静 B.
江河竞注而不流
C.万物都在概念
答:
物质是运动的承担者。物质世界是绝对运动与相对静止的统一。只承认静止而否认运动是形而上学的不变论,只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论,故A符合题意。B夸大了静止而否认了运动,是形而上学的观点。C是离开物质谈运动的唯心主义观点,D夸大了绝对运动而否认相对静止,
是诡辩论
。
“旋岚偃岳而常静,
江河竞注而不流
,野马飘鼓而不动”的观点是()。
答:
【答案】:A “旋岚偃岳而常静,
江河竞注而不流
,野马飘鼓而不动”是东晋僧肇的观点,凡是从现 实观点看来处于运动变化中的事物、甚至处于剧烈变动中的事物比如狂风呼啸、河水奔流、'野马奔腾,他 都认为是安静异常,根本不存在运动变化。这是典型的用静止观点看问题的方法,是形而上学的观点。 形而...
惠施说:“日方中方睨,物方生方死”。下列观点中与其相近的是...
答:
现象的变化和过程。是绝对的、无条件的、永恒的。静止,是运动的一种特殊形式。是相对的、有条件的、暂时的。联系:动中有静,静中有动。世界是绝对运动和相对静止的统一。只承认静止而否认运动,是形而上学的不变论;只承认运动而否认静止,则导致相对主义和
诡辩论
。本题难度适中。
一个搞不懂的政治问题,急!
答:
应该是形而上学的不变论,这几句出自僧肇的文章,其篇名就是《物不迁论》
下列观点正确反映运动和静止关系的是
答:
【答案】A 【答案解析】试题分析:运动是物质的运动,物质是运动的承担者。物质世界是绝对运动与相对静止的统一。只承认静止而否认运动是形而上学的不变论,只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和
诡辩论
,故A符合题意。B夸大了静止而否认了运动,是形而上学的观点。C是离开物质谈运动的唯心主义...
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江河竞注而不流是什么哲学观点
江河竞注而不流
江河竞注而不流的意思