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民国时期的教派
民国时的
:"在家里"或"在家礼"是什么组织?(音译,东北地区)组织里禁烟酒...
答:
创立于清康熙中叶的在理教
,是一支在教义思想上迥异于清代大多数民间宗教的新型教派。其创始人是一位具有反清复明思想、且有着进士功名的明朝遗士,这就是被在理教信徒奉为第一代教宗、尊为羊祖的羊宰;据教内传说,生于明天启元年(1621),曾登崇祯癸未进士,入清避世,云游天下,宣传反清复明思想。
清朝
民国时期
东升庙佛教历史
答:
东升庙是内蒙古乌拉特后旗的旗政府所在地。清末
民国时期
,佛教届在这里重要的活动是建设善岱古庙,又名萨拉达布庙,位于后旗境内阴山南麓的高坡上乌盖苏木驻地。建于1902年(清光绪28年),为喇嘛教寺庙,藏传佛教属黄
教派
。
云南基督教史 目录
答:
清末时期,
云南基督教出现了多个教派
,如内地会、循道公会、浸礼宗等,每个教派都有其独特的活动和组织。进入民国初期,基督教在云南发展迅速,经历了两次高潮,尤其是昆明基督教联合会的成立。这个时期,非基督教运动和教会本色化建设成为重要议题。教会组织也进一步细化,包括内地会、循道公会等,它们在教...
一人自称
民国
第一术士,为何大小军阀见他都得磕头?
答:
这个刘从云是民国时期的术士
,被人称为刘神仙。一开始只是个教书先生,后来通过行骗诈骗的方式骗钱。可能因为他原来读过书的原因,他自己创办了一个结合了儒释道三教的教派,而且不停地通过帮人看相算命的方式来吸引教众,让他们觉得刘神仙是真的有法力的人。随着教众数量越来越多,刘神仙想要通过渗透势...
民国
“刘神仙”有多牛?四川五大军阀皆是其徒弟,建国后才伏法
答:
清宣统三年(公元1911年),
刘从云正式出道成为了一名江湖术士
,自号“白鹤”。 他将儒、释、道三种教派相结合,独创了一个“一贯先天大道”,四处宣扬“浩劫临头,沧海变桑田,信道可免”来蛊惑民众。民国九年(公元1920年), 因为刘从云的“神仙术”多次“灵验”,他在威远县附近积累了一万多的信...
中国的道教为什么没有发展起来
答:
道教兴盛于魏晋南北朝,发展于唐宋元明清,大家不要以为道教在明清就衰落了,其实在明清时代,道教与民间劝善信仰相结合,获得新发展。我个人认为,道教真正没落的原因是政治上的,以及社会的变迁。晚清和
民国时期
,各种会道门组织信仰的基本上以道教为主。不过,当今时代,道教有复苏的趋势。
民国时期
著名的青帮人物
答:
清门字派,分为24个班辈,从金幼孜算起,是清字辈(号清源),第二代罗清是净字辈(号净清),第三代陆鞑是道字辈(号道元).以上三代实为
教派
祖师.从第四代起,成立粮帮承运漕粮,开创者翁岩(号德慧),钱坚(号德正),潘清(号德林)三人,是德字辈.以后一直流传下来,到抗战前后,上海方面还有几个大字辈,...
谁能详细的介绍一下佛教密宗的莲华生大士?
答:
莲师当初在印度、尼泊尔等地修行之处,地境得其加持成为修行圣地,至今仍在,例如莲师在印度和尼泊尔边界杨历苏岩洞修法时,三大力魔神作障,令三年无雨,带来瘟疫饥荒,莲师遣使赴印度取回普巴金刚经续,一入地境,该障即除。莲师和曼达惹娃空行母在尼泊尔玛拉提卡岩洞闭关,证得长寿佛不死金刚身...
天地会,白莲教,日月教是什么组织?哪朝的?
答:
3. 日月教.金庸武侠小说《笑傲江湖》中的虚构门派,旧版小说称为“朝阳神教”,新版小说将其修改为“日月神教”。日月神教在书中位于河北的黑木崖,是金庸武侠小说《笑傲江湖》中一个虚构
的教派
。因教中之人行事诡异,多造杀孽,故被江湖中人称之为魔教,日月教与明门正道的五岳剑派是格格不入的 ...
王觉一的关于
教派
名称和创立的时间问题
答:
关于该
教派
的典籍与图文问题,著书和编纂图文材料,是王觉一传播末后一着教的重要途径。据《历代祖师源流道脉》云:十五祖王觉一,号北海老人,“著书甚多”。8、
民国时期
,一贯道内部刊印和传抄过多种署名和不署名的经书。李世瑜搜集整理后编辑《一贯道经典提要》,其中列于王觉一或北海老人名下的著作有:《一贯探原》...
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