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武当山的道教文化历史
武当山的历史
和传说
答:
武当山的历史
和传说 武当山在汉高祖五年的时候所设置,在
道教
中视为玄天真武上帝的修炼圣地。在公元前202年的时候,汉高祖置武当县,在汉末一直到魏晋隋唐时期,一直被视为求仙者的居住之地;在唐朝贞观年间,唐太宗下令将武当山列为了“七十二福地”中的第九位,自唐代以后,历朝历代的皇帝都极其重视。...
武当山
流传着哪些
历史文化
?
答:
历史
名人:武当山历史上曾吸引了许多名人前来朝拜、游览或隐居。如唐代诗人李白、杜甫、白居易等都曾留下赞美武当山的诗篇。明代永乐皇帝朱棣曾下令大规模修建
武当山的道教
建筑,使武当山成为皇家道观。此外,武当山还曾是一些历史名人的隐居之地,如明代著名道士张三丰就曾在武当山修炼。总之,武当山是一...
武当山历史
简介武当山有什么历史
答:
1、汉高祖五年(前202年),置武当县。汉末至魏晋隋唐时期,是求仙学道者的栖隐之地。唐贞观年间(627—649年),唐太宗诏武当节度使姚简到
武当山
祈雨而应。敕建“五龙祠”。2、乾宁年间(896—897年),武当山列为“七十二福地”第九位。自唐代后,武当山就得到历代封建皇帝的重视,封号武当,使...
武当山道教文化
答:
武当山
自古以来便与
道教
有着深厚的联系。早在北宋之前,尚未出现玄武神话时,武当山就已是道教名山。据《后汉书》记载,朱穆曾在此隐居。南北朝时期的《水经注》中,武当山又名
太和山
、参上山、仙室、
谢罗山
等,道教视其为洞天福地之一。唐代司马承祯编撰的《洞天福地》虽未收录武当山,但在杜光庭的...
武当山
人文
历史
的介绍
答:
武当山
,中国
道教
圣地,又名
太和山
、
谢罗山
、参上山、
仙室山
。位于湖北西北部十堰市丹江口市境内。东接闻名古城襄阳市,西靠车城十堰市 ,南依原始森林神农架,北临高峡平湖丹江口水库。明代时期,武当山被皇帝封为“治世玄岳”,被尊为“皇室家庙”。武当山以“四大名山皆拱揖,五方仙岳共朝宗”的“...
武当山道教的历史
答:
宋真宗赵恒因避所尊圣祖赵玄朗名讳,改玄武为真武,尊为“佑圣帝君”,沿袭至今。据《真武本传神咒妙经》记,玄武是太上老君八十二化身,于远古黄帝时,降为净乐国太子。后经其师紫元君超度,到
武当山
修炼42年,功成道满,升天成神,被玉皇大帝封为“玄天上帝”等,镇守北方,因此,武当山被
道教
尊...
古
武当山道教
的发祥地
答:
自唐代以来,古
武当山
就被尊为中国道教的重要发源地,其宏大
的道教
古建筑群见证了
道教文化
的兴衰历程。这座圣地始建于唐贞观年间,历经宋、元、明几代的修建与扩展,于明朝时期达到了最为辉煌的阶段。尤其是明朝永乐皇帝的亲自主持,动用了数十万民工,耗费12年时间,精心打造了9宫、9观、36庵堂、72岩...
武当山
古建筑群
的历史
背景
答:
武当山
古建筑群
的历史
背景,可以追溯到数百年前,它与
道教文化
的兴盛、皇权的推崇以及独特的地理位置紧密相连,共同构成了这一世界级文化遗产的深厚底蕴。首先,武当山古建筑群是道教文化的重要载体。道教作为中国本土宗教,其发展与武当山有着不解之缘。武当山自古以来便是道士们修行的圣地,其山势雄伟,...
谁能可以告诉我关于
武当山的历史
和来历还有相关传说
答:
4、元代至元二十二年(1285年),玄教宗师张留孙向世祖忽必烈报告了
武当山的
情况,忽必烈非常信仰
道教
。大德八年(1304年),元成宗封武当山为“武当福地”。5、明代永乐十年(1412年),明成祖朱棣命令隆平侯张信、驸马都尉沐昕、工部右侍郎郭琎、礼部尚书金纯等人带领二十多万军民和工匠大规模修建武当山。
武当山的历史
由来是什么?
答:
武当山是
道教
第一名山,从周代开始,就有道士在此居住修炼,如周代的尹喜,汉代的阴长生,唐代的吕洞宾,五代的陈抟等,唐代贞观年间,均州太守姚简在灵应峰修建了武当山上的第一座道观,名叫五龙祠,之后随着道教的兴盛,
武当山的
神仙宫殿日益增多,尤其是在明朝永乐年间。永乐皇帝为了夺取政权,声称真武...
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