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格言联璧学问
圣贤庸行,大人小心。出自哪里
答:
化用自:清朝金兰生的《
格言联璧·学问
类》原文:何谓至行?曰庸行。何谓大人?曰小心。何以上达?曰下学。何以远到?曰近思。白话译文:什么是一个人的最高德行?是中庸之道。什么是德高望重的长者?是小心谨慎之人。怎样才能上知天命?要体察人情事故。怎么能远达目标?要从近处思考。
《
格言联璧
》
学问
类原文及译文
答:
诸君到此何为,岂徒
学问
文章,擅一艺微长,便算读书种子; 在我所求亦恕,不过子臣弟友,尽五伦本分,共成名教中人。 [译文] 诸位到书院为何,哪里仅仅限于是搞学问和写文章,具有一种技艺与特长,便可算得上是读书成才之人;我对所追求的也不过分计较,不过就是为子为臣为弟为友,尽到五种人伦的职责,共同成为恪...
请问“志之所趋,无远勿届”出自哪里了?
答:
出自清 金兰先生编著的《
格言联璧
》,在“
学问
”那一章,就是一句格言 志之所趋。无远勿届。穷山复海不能限也。志之所向,无坚不入。锐兵固甲,不能御也。 趋:向往。无远勿届:没有什么再遥远的所在不能到达。届:到。限:限制。无坚不入:没有什么坚固的东西不能被戳入。御:抵御。 ...
志之所趋,无远勿届,穷山距海,不能限也什么意思?
答:
“志之所趋,无远勿届,穷山距海,不能限也”,这句话出自清代学者金缨编著的《
格言联璧
》“
学问
”类,原文是“志之所趋,无远弗届,穷山距海,不能限也。志之所向,无坚不入,锐兵精甲,不能御也”,意思是说,志向所趋,没有不能达到的地方,即使是山海尽头也不能限制;意志所向,没...
天地间第一人品还是读书是谁说的
答:
“天地间第一人品还是读书”出自清代金缨的《
格言联璧学问
》学问类“古今来许多世家。无非积德。天地间第一人品。还是读书。 读书即未成名。究竟人高品雅。修德不期获报。自然梦稳心安。”金缨,字兰生,清朝后期生于浙江山阴一个颇为富有的书香人家。《格言联璧》将流传于世的格言,分为学问、存养、...
天地间第一人品还是读书是谁说的?
答:
清代金缨《
格言联璧·学问
》)。 学问类 古今来许多世家。无非积德。天地间第一人品。还是读书。读书即未成名。究竟人高品雅。修德不期获报。自然梦稳心安。为善最乐。读书便佳 诸君到此何为。岂徒学问文章。擅一艺微长。便算读书种子。在我所求亦恕。不过子臣弟友。尽五伦本分。共成名教中人。...
居心当如止水,求学譬诸为什么意思
答:
清代金缨《
格言联璧·学问
》).学问类古今来许多世家.无非积德.天地间第一人品.还是读书.读书即未成名.究竟人高品雅.修德不期获报.自然梦稳心安.为善最乐.读书便佳诸君到此何为.岂徒学问文章.擅一艺微长.便算读书种子.在我所求亦恕.不过子臣弟友.尽五伦本分.共成名教中人.聪明用于正路.愈聪明...
格言联璧
经典句子
答:
1、宽厚者,毋使人有所恃;精明者,不使人有所容。2、恶莫大于纵己之欲,祸莫大于言人之非。3、互乡童子则进之,开其善也;阙党童子则抑之,勉其学也。4、作恶事须防鬼神知,干好事莫怕旁人笑。5、心地上无波涛,随在皆风恬浪静;性天中有化育,触处见鱼跃鸢飞。6、书有末曾经我读,...
金兰生《
格言联璧
》
学问
篇:鱼离水则身枯,心离书则神索
答:
鱼离水则身枯,心离书则神索:鱼离开水就会干渴而死,心离开书就会精神枯竭。《
格言联璧
》是一部上佳善书,在阅读过程中,能够使人心情愉悦,平心静气;《
学问
类》这一篇章从多个角度谈论读书活动,强调读书的重要性,同时也介绍了读书的态度以及方法;这些宝贵经验值得我们认真借鉴。
何思何虑,居心当如止水;勿取勿忘,为学当如流水.什么意思
答:
释义:无思无虑,心境应当平静如水;不求冒进也不忘记,学业当如流水一般永无止境。出处:出自清代金缨的《
格言联璧·学问
类》。原文节选:读未见书,如得良友。见已读书,如逢故人。读书贵能疑,疑乃可以启信。读书在有渐,渐乃克底有成。何思何虑,居心当如止水;勿取勿忘,为学当如流水。读...
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