66问答网
所有问题
当前搜索:
朱熹大学章句原文和译文
大学章句
序
原文及翻译
注释
答:
大学章句序原文及翻译注释,如下:一、原文
1、第一段:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善知止而后有定,定而后能静,静而后能安
,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。2、第二段:古之欲明明德于天下者,先治其国:欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修...
朱熹
《
大学章句
》
原文翻译
答:
虽然我
朱熹
才能不足,还是有幸从我老师那里闻听并学习了二程夫子的学说。只是二程夫子有关《
大学
》的论说多有散失,所以我不成自己的狭隘浅陋,搜集了他们的言论并加以重新编辑,其间也把我自己的见解写入书中,补充了其中的缺漏和疏略之处,等待以后的学者纠正。我深深知道自己的行为是僭越妄为而一定会...
大学
之道在于明明德,在于亲民,在于止于至善。
翻译
答:
原文:
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善
。译文:大学的道理,在于彰显人人本有,自身所具的光明德性(明明德),再推己及人,使人人都能去除污染而自新(亲民,新民也),而且精益求精,做到最完善的地步并且保持不变。原文:
物格而后知至
,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后...
大学章句
序
原文及翻译
答:
大学章句
序
原文及翻译
如下:子程子曰:“大学,孔氏之遗书,而初学入德之门也。”于今可见古人为学次第者,独赖此篇之存,而论、孟次之。学者必由是而学焉,则庶乎其不差矣。大学是孔子遗留下来的书,是初学者进入道德的门径。在今天还可以看见古人为学的次第的,独依赖此篇的存在了,而《论语》、...
所恶于上,毋以使下;所恶于下,毋以事上
出自哪里
答:
出自春秋末期曾子《大学》,原文选段:
所恶于上,毋以使下,所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前
;所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右;此之谓絜矩之道。白话译文:厌恶上级的所作所为,就不要用同样的做法对待下级;厌恶下级的所作所为,就不要用同样的做法对待...
大学章句
序
原文及翻译
答:
虚灵不昧出现在
朱熹
《
大学
集注》关于“明德”的解释:“明德者,人之所得乎天,而虚灵不昧,以具众理而应万事者也。但为气禀所拘,人欲所蔽,则有时而昏。然其本体之明,则有未尝息者。故学者当因其所发而遂明之,以复其初也。”虚: 看不见摸不着但又真实存在 灵: 神,即每个人得之于...
大学章句
序
答:
大学章句
序
译文
:自从上天降生人类以来,(上天)就无不赋予每一个人以仁、义、礼、智的本性。然而人与人的天资和智力存在差别。所以不是每个人都能知道自己本来就应该具备这些善良和理智的本性而努力保全它。(许多人由于没有认识到自己作为一个人本来应该具备的善良和理智的本性,在日常生活中缺乏修养...
求《
大学章句
》白话文
翻译
答:
大学章句
序(
译文
)
朱熹
原著 张国堂译 2003年12月10日 《大学》这部书,是古代大学教学的大纲和方法。自从天主上帝创造人类以来,则天主上帝莫不赋予每一个人以仁、义、礼、知之善良和理性的本性。然而人与人的天资和智力存在差别,而且人与人在邪情私欲上存在强弱的差别,有的人邪情私欲强烈一些,...
《
大学章句
序》精解
答:
(4)
朱熹
《
大学章句
序》的六个自然段,为了让大家看清楚,我加了六个顺序号,分别作了阐解。 1、
原文
:大学之书,古之大学所以教人之法也。盖自天降生民,则既莫不与之以仁义礼智之性矣。然其气质之禀或不能齐,是以不能皆有以知其性之所有而全之也。一有聪明睿智能尽其性者出于其闲,则天必命之以为亿兆...
生财有大道的大道是什么意思?
答:
出自:《
大学
》
原文
节选:生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。仁者以财发身,不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也,未有好义其事不终者也,未有府库财非其财者也。
译文
:生产财富也有正确的途径;生产的人多,消费的人少;生产的人勤奋,消费的人节省。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
朱熹大学章句序
大学章句集注原文和译文
大学章句序原文及注释
《大学》原文及注释
大学章句序文言文阅读
朱熹章句序
朱熹4书章句集注翻译
大学章句序的内容和意义
大学章句原文及翻译注释