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无相颂
六祖
无相颂
全文
答:
《
无相颂
》说通及心通。如日处虚空。唯传见性法。出世破邪宗。法即无顿渐。迷悟有迟疾。只此见性门。愚人不可悉。说即虽万般。合理还归一。烦恼暗宅中。常须生慧日。邪来烦恼至。正来烦恼除。邪正俱不用。清净至无余。菩提本自性。起心即是妄。净心在妄中。但正无三障。世人若修道。一切尽不...
六祖大师法宝坛经
无相颂
解析
答:
一、《
无相颂
》是六祖慧能很具有代表意义的十五首偈子的合集,也是最能说明慧能顿悟思想的代表作品。 二、原文如下: 无相颂 说通及心通。如日处虚空。唯传见性法。出世破邪宗。 法即无顿渐。迷悟有迟疾。只此见性门。愚人不可悉。 说即虽万般。合理还归一。烦恼暗宅中。常须生慧日。 邪来烦恼至。正来烦恼除。
六祖
无相颂
全文
答:
邪来烦恼至,正来烦恼除;邪正俱不用,清净至无余。菩提本自性,起心即是妄;净心在妄中,但正无三障。世人若修道,一切尽不妨,常自见己过,与道即相当。色类自有道,各不相妨恼;离道别觅道,终身不见道。波波度一生,到头还自懊。欲得见真道,行正即是道;自若无道心,暗行不见道。若真...
六祖慧能的
无相颂
原文及释义???
答:
只此见性门,愚人不可悉。说即虽万般,合理还归一。烦恼暗宅中,常须生慧日。邪来烦恼至,正来烦恼除;邪正俱不用,清净至无余。菩提本自性,起心即是妄;净心在妄中,但正无三障。世人若修道,一切尽不妨,常自见己过,与道即相当。色类自有道,各不相妨恼;离道别觅道,终身不见道。波波度...
六祖说,他非我不非,我非自有过,证明你我字很大
答:
“
无相颂
”是《六祖坛经·般若品》当中的一首偈语。这首偈语按照中国文体的形式,就把它叫做“颂”。颂的意思,在这里是把前面所说过的“般若品”的内容,来进行一个高度的概括。这种高度的概括,就是把“般若品”的内容,以及把“般若品”包括的,佛经当中的,经过六祖所消化的那些见地,高度地浓缩...
六祖慧能:《
无相颂
》
答:
说即虽万般,合理还归一。烦恼暗宅中,常须生慧日。邪来烦恼至,正来烦恼除;邪正俱不用,清净至无余。菩提本自性,起心即是妄;净心在妄中,但正无三障。世人若修道,一切尽不妨,常自见己过,与道即相当。色类自有道,各不相妨恼;离道别觅道,终身不见道。波波度一生,到头还自懊。欲得见...
无相颂
的相怎么念?什么意思
答:
相,一声。无:不要 相:相互
颂
:称颂,歌颂。例句:你们统治人民那个把戏,大家都看得清清楚楚,就不要彼此相互称颂了,瞎说些什么民心工程,为人民服务之类的话。
六祖惠能《
无相颂
》: 心平何劳持戒,行直何用修禅
答:
六祖即为众人说了一首
无相颂
。六祖谆谆教导,若这样做,便可明心见性成就无上菩提。做到心平就是持戒,做到行直即是修禅(定)。心平,就要等视众生。看万物平等,无有优劣高下,去除我执,不分别,勿轻慢。行直,就要心行如一,公平正直,心念行为正直不偏邪。常行平直,则烦恼减,智慧增。是为...
忍者众恶无谖的意思
答:
“让则尊卑和睦,忍则众恶无喧”摘自《六祖坛经》
无相颂
若能懂得礼让,那么尊卑、长幼之间定能和睦相处;若能学会忍耐,那么一切的恶言恶语、恶意恶行,最终都会自动平息。
六祖大师教你在家如何修行
答:
六祖为在家人修行说了一个《
无相颂
》,并且说,在家人「但依此修,常与吾同处无别。若不作此修,剃发出家,于道何益?」这首《无相颂》非常重要,我们要把它背下来,然后在日常生活中去一点一点落实。心平何劳持戒,行直何用修禅。恩则孝养父母,义则上下相怜。让则尊卑和睦,忍则众恶无喧。
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