帛书《老子》甲本译文一和二是怎么来的答:是胃(谓)无状之状,无物之[象。是谓忽【一一七】恍。随而不见其後,迎]而不见其首。执今之道,以御今之有,以知古始,是胃(谓)[道纪。古之【一一八】善为道者,微妙玄达,]深不可志(识)。夫唯不可志(识),故强为之容,曰:与呵其若冬[涉水,犹呵【一一九】其若]畏四[邻,严]呵其若客,涣呵其若...
老子道德经导读:赞玄答:是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。 帛书甲本:视之而弗见,名之曰,听之而弗闻,名之曰希,捪之而弗得,名之曰夷,三者不可至计,故而 □□,=者,其上不攸,其下不,寻寻呵不可名也,复归于无物,是胃无状之状,无物之 □,...
《德道经》的原文是什么?答:视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;博之不得,名曰微.此三者不可致诘,故混而为一.其上不皦,在下不昧.绳绳不可名,复归于无物.是谓无状之状,无物之象,是谓忽恍.迎不见其首,随不见其后.执古之道,以语今之有.以知古始,是谓道已. 古之善为士者,微妙玄通,深不可识.夫唯不可识,故强为之容:豫...