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慈不掌兵辩论反方观点
强将手下无弱兵正方,我是
反方
,强将手下多弱兵,该怎么
辩论
,怎么反驳他们...
答:
从概率问题上来讲。人的才能使大同小异的。经过筛选应招入伍,个人能力查不了多少。强将不是带着一群强兵而是懂得将若兵因材施教,资源的合理分配。所以队伍强。对比差异。将强则显得兵若。兵若强,何不封将?所谓
慈不掌兵
,对方
辩
友所假设的慈将是本身就不是强将。与今天的命题不符!直接跳过...
怎么理解“
慈不掌兵
义不掌财”
答:
爱而不能令,乱而不能治,譬若骄子,不可用也”。可见,
掌兵不是不能有仁爱之心,而是不宜仁慈过度
。如果当严不严、心慈手软、姑息迁就、失之于宽,乃至“不能使”、“不能令”、“不能治”,当然就不能掌兵。
关于
慈不掌兵
答:
“慈不掌兵”的“慈”,我认为不是“慈悲”,而是“软弱”
。如果你的下属犯了错,你不敢直接批评;而下属被别的部门领导批评了,你还一味护着他。那这就是“软弱”的表现,不仅对团队发展没好处,反而还会害了下属,让他们不敢面对竞争。要想解决“慈不掌兵”的问题,改变个性是很难的,你最好...
你是怎样理解
慈不掌兵
?
答:
所以“恩不指挥兵”有两层意思。
第一,战争本身是残酷的。你要放开手脚,不要有太多顾虑,谈善心不要打架;第二,要照顾好士兵
,但是在训练和战斗的时候,一定要有严格的军纪,否则你带的士兵是没有用的,不能上战场。
说说“
慈不
带兵”
答:
“
慈不掌兵
”是一句流传甚广的统兵古训,用孙子的话说,就是:“厚而不能使,爱而不能令,乱而不能治,譬若骄子,不可用也”。可见,掌兵不是不能有仁爱之心,而是不宜仁慈过度。如果当严不严、心慈手软、姑息迁就、失之于宽,乃至“不能使”、“不能令”、“不能治”,当然就不能掌兵。
你是怎样理解"
慈不掌兵
"呢?
答:
重要的是第六条,充分体现了什么叫“
慈不掌兵
”:“以上指示必须坚决执行,不可懒散怕疲劳不执行,今后东野全军的任务是攻取大城市,故各部在此次挖沟中,在思想和作风上须打下坚固基础,这样,今后的作战就增大了必胜因素”!命令的口气是如此的坚决,而电文指示又是如此详细,...
“
慈不掌兵
,情不立事,义不理财,善不为官 ”是什么意思?
答:
“
慈不掌兵
,情不立事,义不理财,善不为官 意思:过于仁慈的人不能带兵,太重感情的人不能做成大事,义气过重的人没法管理财务,善心太重无法做官。所以这些都是要求人战胜自己的“欲念”做到理性、尊重客观规律。慈悲、重感情、讲义气、与人为善都是非常好的品质。有这些内在素质才能成大事。掌兵...
慈不掌兵
,情不立事,义不理财,善不为官的出处及道理是什么呢?
答:
一、
慈不掌兵
自古以来,战争都是十分残酷的,不是你死就是我亡。因此,在古代打仗的时候,将领都必须严格要求自己的士兵,不能妇人之仁,对于违反军纪的士兵也必须要军法处置。这样才能稳定军心,打胜仗。投射到我们如今的职场,现在的职场跟古代的战场一样,优胜略汰。作为管理者,不能对职工太仁慈,...
仁不行商,义不守财,
慈不掌兵
,柔不监国这句话对吗?
答:
不能说完全对 要用辩证的
观点
看仁不行商仅仅作为商人,这话也许对,但现在凡是成功的商人,手中往往掌握着一个企业,也就掌握了其员工的命运。企业和国家一样,是一个以人为主体的单位,单纯的以营利为目的是无法使每个员工都得到合法保障的。国家存在的目的不是赢利,企业也是同样的道理。仁者方可治...
“
慈不掌兵
,情不立事,义不理财,善不为官。”是什么意思?
答:
意思是:太心软了就不要管理军队,太感情用事就不要去拿主意。太仗义了就不要管理财务,太慈善了就不要当官。翻译:太仁义就不要去做生意,太义气就不要去管理金钱。太心软了就不要管理军队,太感情用事就不要去拿主意。太仗义了就不要管理财务,太慈善了就不要当官。
慈不掌兵
“慈不掌兵”是...
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