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怎样修行才能回归自性
学诚法师答问十分
怎么
让染污的之心
回归自性
清净
答:
你需要思维善法,口念善法,行为去做善法,让身口意都是善,还原其福德
。用福德来磨平其心中的污浊就可以得到清静平等的佛性。心中的佛性是功,你所行所做的是德。和其谓之功德
一切法无有自性,却又说众生要回归自性?既然无有自性,那
如何回归自性
呢...
答:
回答:
回归自性
是方便的说法,是随顺世间的语言的一种说法,实际上并无自性可回归。 “若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造”,三界唯是一心,没有第二,没有对待,若说回归,就有了
能回归
之物与所回归之地,那就成了对待,所以呢,说回归是方便的说法。 一切法无常,找不到自性,也没有能归...
依靠外在三宝的力量回归到内心自性的三宝来
,什么是自性三宝
答:
这是我们首先要将自性三宝认识清楚,知道如何选择法门,作为修行的依靠,找到真正的归依处
。否则的话,虽然在佛菩萨形象前面受过形式上的归依,其实从哪里回归?依靠什么?都不知道,这就是错误了。上面所讲的是自性三宝,道理也许能够体会一些;如果在日常生活当中,还是找不到一个依靠,三归仍然是落空。
谭林长问答:什么是自性佛,
怎样能回归自性
答:
转迷为悟,返璞归真,
需要自己落实正法,依教奉行修证
。南无阿弥佗佛!
一切法无有自性,却又说众生要回归自性?既然无有自性,那
如何回归自性
呢...
答:
“若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造”
,三界唯是一心,没有第二,没有对待,若说回归,就有了能回归之物与所回归之地,那就成了对待,所以呢,说回归是方便的说法。一切法无常,找不到自性,也没有能归回和所回归的对待,所以说呢,回归亦是方便的说法。佛菩萨说法会随顺世间的...
问:什么是自性佛,
怎样能回归自性
答:
怎么
能够
回归自性
?就是看破放下。如果你看破放下没有功夫,你就念阿弥陀佛,就叫回归自性了。简单不啊?念佛回归自性,成佛之法。如果大家都明白这个理了,谁都
能
生阿弥陀佛啊!你看,阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛,不就生阿弥陀佛嘛!我们生阿弥陀佛,这个时间短,机会少,因为我们生什么?生...
回归自性
大光明藏是什么意思
答:
通过明心见性的
修行
实证,达到心性合一。
回归自性
大光明藏是修行人修道时,通过明心见性的修行实证,达到心与性的合一。明心的人可以通达万物之本体,不畏困难,凡事任运自在;见性的人认识自己的本性,不再忧愁,心如明镜,事来则应,事去则净。人无无明烦恼,般若智慧现前,现出自性的大光明藏。
回归自性
什么意思?
答:
回归自性
用什么手段?用教学。教学的方法很多,这里头最殊胜的方法,这是对知识分子讲的。知识分子在社会上占多数,所以佛陀当年在世给我们表演的是知识分子,好学多闻,对这一类的人最好的方法就是“读书千遍”。这部书叫他读,古时候私塾教学,老师教学生就是教他读,没有讲解,就教他读书。一天读...
如何
做
才能
找到佛法中所谓的“
自性
”
答:
不假造作,修证的。看清自己之所不是,剩下无论
如何
必定是真相。不过你若能明白你本来如是,世间也本如是,法尔如事。那么你眼睛所见,头脑所思,六根所及,就是
自性
所用,你从来没有跟它分离过。那么便是见到自性了,但是悟后便是我如上所说看清自己之所不是,不再与这一切认同为我,其次臣服...
如何修行
反闻闻
自性
呢?我一闻就是放在听觉上面,但是跟着声音去了,而且...
答:
不要向外找,要向内找。即不要向外寻找是什么物体产生了这个声音,而是向内向自己的意识内寻找,到底你的意识里是什么产生了声音的觉知,一层一层批剥,根尘识皆不取,最后还剩下什么?那个即不是根也不是尘也不是识,什么都不是,却依然存在,不可或缺的那个觉知性,就是你的
自性
本性。想想...
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