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念佛人临终征兆
念佛
的
人死
的时候会变得很安详吗?
答:
还有,一个人临终之时,
也就是他快要离开的时候,他的身体本身也是十分痛苦的
,比如说呼吸对于一个人是极其重要的,停止呼吸这件事不论是说起来还是听起来,我们都能理解到,这就是一件很痛苦的事情。当在这个时候,
如果他的耳边能听到念佛的声音
,他的痛苦和恐惧就会烟消云散了,恐惧感也会逐渐消失...
念佛
不念佛,要断气时有何不同
答:
按佛家说法:一。许多佛教信徒生病临走时,因为四大分离的痛苦,已经念不动佛了,
这个时候他们的注意力都在全身痛苦上
。在灵魂脱离躯体时,注意力在哪,他们将来就会去往相应的地方。从这个现象上来说,这类念佛者与不念佛者,在要断气时没有什么不同。二。只有一些非常坚定的念佛者,在临终时,虽然口...
如何做
临终
开示
答:
我们
念佛
的人,到了
临终
的时候,不论什么事情,都要一概放下,心里清清净净,就只有一句阿弥陀佛,历历明明,念念执持这一句阿弥陀佛,任或三日、五日、七日往生都好,我只有这个念佛求生西方的念头,始终不移。你若能依我这样说,那就保证你决定往生西方。切切不可与一种无知识的人相似,到了临终...
藕益祖师开示:
念佛人临终昏迷
还有往生希望吗
答:
设现前开示,
神识昏迷,而欲求其信解
,此又决不可得之数也。
南怀瑾先生开示:他临命终时头脑很清明,自己都能够知道
。他临命终时,自己能够看得到,好像他要生的那个天宫,在他眼前就显现出来,因为他五脏六腑很清净,调理好了。我们求生西方极乐世界,身体如果非常差,五脏六腑里面的功能很紊乱,临命...
念佛人临终
真的没有痛苦吗
答:
有的人念佛一生,没有依教奉行,继续搞贪嗔痴慢疑,那是不能往生西方净土的,临终就不好说
。老法师---临终,神识离开身体,痛苦就像那样的。为什么?因为他有身见,他认为身是自己,他贪恋这个身,所以受这个苦。为什么佛教人破身见?真的要养成,这是事实的真相,身不是我,身是我所有的,像衣服...
佛居士,
念佛
怎样才能知道死去人的去处?
答:
第一、观察面相是否平和或带有微笑,如若是,则去好的地方。如果不是,面带痛苦、生重病的等等,则去恶道。第二、观察
临终
现象,是否头脑清醒,清醒去的地方是好地方,不清醒、不认识人、疯癫、狂躁等,去的地方就是恶道。第三、
念佛人
走的是否自在,如果自在,预知时至的,或者明确告诉佛来接引的,...
念佛人临终昏迷
对往生是否有影响
答:
当然受影响了。昏迷之时,神识不清,无法确保正念,也无法
念佛
,难以往生。当此之时,需要助念。为避免这种情况的出现,在生前就要注意消业、守戒。有人以为净土能带业往生,不知守戒,殊不知业障重的话,冤亲债主成群集队,专门来报仇,障碍往生。念佛之人,十有八九难以往生,多因此因。
学佛
人临终
时阿弥陀佛会第一时间来接引吗,如果神识未走就火化了 亡人会...
答:
有云:「
临终
一念,胜过百年修行」,他就是抱着这种的观念。他却不知道,他只要负责现在好好念佛,临终之时,就不必再担忧,阿弥陀佛自然会来接引他。因为他不明了这个道理,所以只想到虽然现在念佛,万一到了临终之时,病痛缠身,无法念佛,恐怕阿弥陀佛不会来接引他?这就是刚刚所讲的,一个
念佛人
...
老人
临终
前面相突然变了
答:
1. 面相转好:当老人
临终
时,若其面相显现出安详和宁静,这通常被视为即将前往三善道的
征兆
。2. 三善道:面相转好通常意味着老人将投生到善道中,指的是天道、阿修罗道和人道,这些都是佛教中所说的轮回中的正面境界。3. 面相变恶:相反,如果老人临终时的面相变得凶恶或不安,这可能预示着他们可能...
念佛人临终
阿弥陀佛是在明了位,自体爱位,不明了位三个位中哪个位中来...
答:
在平时阶段,
念佛人
应听闻阿弥陀佛的名号,并持名号,一日乃至七日保持一心不乱的修行。这样的修行是平时的孝举。
临终
时,由于平时的修行,念佛人会得到果报,阿弥陀佛与诸圣众会出现在其面前。到了命终阶段,"是人终时,心不颠倒",意味着念佛人在命终时心不颠倒,这是由于阿弥陀佛的迎接。经文...
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