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得道者多助失道者寡助原文及翻译
...
失道寡助和
生于忧患,死于安乐两篇的
原文和译文
还有鱼我所欲也的...
答:
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰: 域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
得道者多助
,
失道者寡助
。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。...
“
寡助
之至,亲戚畔之。
多助
之至,天下顺之。”的
翻译
是什么?
答:
支持帮助他的人少到了极点,连内外亲属也会背叛他;支持帮助他的人多到了极点,天下所有人都会归顺他
。一、原文 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。二、译文 能行“仁政”的君王,帮助支持他的人就多,不...
《
得道多助 失道寡助
》
原文及翻译
,速度回。谢谢!!!
答:
《得道多助,失道寡助》出自战国时期孟子的《孟子·公孙丑下》。原文:
天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜
。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。
《孟子》——
得道者多助
,
失道者寡助全文翻译
答:
拥有道义的人得到的帮 助就多,失去道义的人得到的帮助就少
。
帮助的人少到极点时,连 亲戚也会叛离
;帮助的人多到极点时,全人下的人都会顺从。以 全天下人都顺从的力量去攻打连亲戚都会叛离的人,必然是不战 则已,战无不胜的了。”
孟子
得道多助失道寡助原文及翻译
答:
孟子《得道多助失道寡助》原文及翻译如下:1、《得道多助失道寡助》原文
天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜
。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和...
得道多助失道寡助原文及翻译
答:
出处:战国.孟子《得道多助,失道寡助》。原文节选:三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。译文:方圆三里的内城,方圆七里的外城,包围起来攻打它,却不能取胜。采用包围的方式攻城,
一定是得到有利于作战的天气、时令了
,可是不能取胜...
《
得道多助
,
失道寡助
》的
原文及翻译
是什么?
答:
得道者多助
,
失道者寡助
。寡助之至,亲戚畔之多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
翻译
:有利的天气时令比不上有利的地理环境;有利的地理环境比不上作战中人心所向,内部团结。 三里的城,(只有)七里的外城,包围起来攻打它,却不能取胜。包围进攻...
得道者多助
,
失道者寡助
出自哪里?
答:
一、原文 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。二、译文
能行“仁政”的君王,帮助支持他的人就多
,不施行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点,连内外亲属也会背叛他;支持帮助...
得道者多助
,
失道者寡助
,出自哪本书?
答:
翻译:
支持帮助他的人少到了极点
,连内外亲属也会背叛他;支持帮助他的人多到了极点,天下所有人都会归顺他。出处:先秦·孟子及其弟子《得道多助,失道寡助》原文:故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下...
得道多助
,
失道寡助原文及翻译
答:
得道多助,失道寡助原文及翻译:得道者多助,失道者寡助,翻译:
能行“仁政”的君王,帮助支持他的人就多
,不施行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。《得道多助,失道寡助》作者:孟子,朝代:先秦。
天时不如地利,地利不如人和
。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时...
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