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应无所住而生其心是包容大气
应无所住
,
而生其心是
什么意思?
答:
“
应无所住
,
而生其心
”的意思是:做事不要去祈求结果,但要有认真去做的心。 放在俗世简单来说:就是你只管按你的本意去做,不要去担心做出来的结果。 这样就没有困忧了。指的是人对世俗、对复物质的留恋程制度;心,指的是人对佛理禅义的领悟,人应该对世俗物质无所执着,才有可能深刻领悟...
佛教名词“
应无所住
,
而生其心
”是什么意思?
答:
“
应无所住
,
而生其心
”的意思是:不生执着心,才能生清净心。“应无所住,而生其心”中的“住”指的是因为对色、声、香、味、触的向往而引发的执着心。这句话出自《金刚般若波罗蜜经》。释义 “应无所住,而生其心”指不论处于何境,此心皆能无所执着,而自然生起。心若有所执着,犹如...
“
无所住而生其心
,
而心
实无所生,方可于生死而从容。”这句话什么意思...
答:
释义:空相一体,非空非非空。悟透了事物都是空也非空的,则能堪破虚妄,达成彼岸大自在。这些是佛家对物质与意识矛盾关系的经典论述 出处:这段话出自《金刚经》
应无所住
,
而生其心
",这是《金刚经》里的句子。所谓"无所住",就是叫人不要执着,要坦然,缘来则应,去而不留,要超脱。所谓"...
应无所住
,
而生其心是
什么意思?
答:
住,指的是人对世俗、对物质的妄想分别,对境界引发的相续心;心,指的是离开了事物的相续心,已不住,突破了无明的干预。人对佛理禅义的领悟。“
应无所住
,
而生其心
”出自《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》,又称
无住
心、非心。
应无
往
而生其心
怎么理解
答:
应无所住而生其心
,不执着于世俗物质。这句话出自《金刚经》,其中的“住”指的是人对世俗、对物质的执着和留恋程度,“心”则指的是人对佛理禅义的领悟和修行。它告诫人们超越对物质的执着,只有这样才能真正领悟佛法的真谛。这句话的实质是指出我们内在心灵的本质是活泼灵动的,不应停留在外在世界...
男人说
无所住而生其心
代表什么
答:
不执着于表象,随缘自在的生活态度或修行理念。在世俗对话中,一个男人说无所住而生其心,是在表达一种超脱物外、不执着于表象,随缘自在的生活态度或修行理念。这句话源自佛教经典《金刚经》中,原文是“
应无所住而生其心
”,这是禅宗六祖惠能大师对《金刚经》要义的深刻解读和体悟。
应无所住 而生其心
这句话是什么意思
答:
“
应无所住而生其心
”意思是说:做事不要去祈求结果,但要有认真去做的心。这句话出自佛教重要经典《金刚经-第十品庄严净土分》,通过解构佛本身的庄严,阐明佛法的真谛是“庄严净土”。净土、极乐世界不只在西方,或是某个缥缈的所在,也可以就在身边,就在当下。“应无所住而生其心。”禅宗六祖...
应无所住而生其心是
什么意思
答:
应无所住而生其心
的意思就是:人应该对世俗物质无所执着,才有可能深刻领悟佛。详细解释:(1)关键是"住"和"心"二字,住,指的是人对世俗、对物质的留恋程度;心,指的是人对佛理禅义的领悟。(2)此真心不是能对外境乃至内定境有了知、觉知的意识觉知心。更不是修成动中定力时,能於六尘...
佛说:
应无所住而生其心
。如何理解这句话?
答:
应无所住而生其心
。‘ 应无所住 ’ ,什么无所住?是我们的现在这个心,这个不断在思考的心,不管是对物质还是情感不管是贪爱还是嗔恨,这些都是思维的一种,都要放下这些哪怕是对佛法的思考,我们的心都要放下要无所住。‘ 而生其心 ’,生什么心?当我们现在的心也就是这个思维停下,让...
应无所住而生其心是
什么意思 应无所住而生其心的意思
答:
1、
应无所住而生其心
的意思:指的是人对世俗、对物质的留恋程度;心,指的是人对佛理禅义的领悟,人应该对世俗物质无所执着,才有可能深刻领悟佛。2、“应无所住,而生其心”,出自《金刚经》。关键是“住”和“心”二字,住,指的是人对世俗、对物质的留恋程度;心,指的是人对佛理禅义...
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