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师说文化常识
师说
中的古代
文化常识
答:
(1)师 课文中出现26次,它的含义和用法如下: ①作名词,有两种情况: 作“老师”讲 古之学者必有师 作"专门技艺人”讲 巫医乐师百工之人 ②作动词,有三种情况: 作“学习、效法”讲 吾师道也(“师道”,动宾关系) 巫医乐师百工之人,不耻相师 作“从师”讲 或师焉,或不焉 师道之不传也久矣(“师道”,...
《
师说
》优秀教案
答:
面对《
师说
》这样一篇具有深厚
文化
内涵的老课文,我的教法仍然比较传统,没有深入开掘其蕴含的文化特色和时代精神。同时,由于过分强调背诵的当堂落实,把对课文严密结构的分析放到次一等的位置,使学生在这个问题上的思维密度降低。即便有论证方法和逻辑思路的讲述,也仅仅是为背诵服务,并没有迁就到文学欣赏...
师说
的文言文的选择题
答:
A:从政治、军事、
文化
、刑法、地理等方面写其以暴政作为守的政策 B:士不敢弯弓而报怨句之后为守 C: D: 6. 求《劝学,过秦论,
师说
》这三篇课文的选择题,要出关于文章 《劝学》:文中以骐骥为喻,用意在于()A:说明即使天资很高,如果不专心致志,也不能有所成就B:说明即使是个千里马,如果不发挥他的才能,也不...
为什么韩愈既提出孔子“无常师”又引用他的名言这样论证有什么好处...
答:
教师向学生讲授儒家的典籍或者解答疑难,都是以传道为教育目的的。教师在教学中必须使学生掌握一定的古文典籍和儒家经典,受到
文化
知识技能方面的教育,使其具有一定的读写和生存
常识
,并通过不断解答学生在学习过程中出现的在“道”与“业”方面的疑惑,达到使学生领悟“道”的内涵,最终使儒家道统代代相...
还是
文化常识
答:
2。韩愈是唐代(古文运动)的积极倡导者。他在《(
师说
)》中提出“(闻道有先后,术业有专攻)”倡导“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的见解。韩愈主张文要有充实的内容,向古人学习古文应该“师其意不师其辞”,“(辞必己出,唯陈言之务去)”,并力求做到“(文从字顺)”3。刘禹锡,他...
讲读书方法的文言文
答:
文言文阅读总则: 一要靠知识积累(常用虚、一要靠知识积累 常用虚、实词基本用法及意 常用虚 重要文学
文化常识
,常见通假字, 义,重要文学文化常识,常见通假字,重大 的历史知识等等) 的历史知识等等 二要靠基本技能(词类语用、不同句式的判定、二要靠基本技能 词类语用、不同句式的判定、词类语用 辨析,翻译、归...
有关《
师说
》古文练习
答:
我赞许他能实行古人从师学习的道理,特别写了这篇《
师说
》来赠给他。 扩展练习: 下列文学
常识
表述有误的一项为( ) A.韩愈(768~824),字退之,河阳人,祖籍河北昌黎,世称“韩昌黎”。他是“唐代古文运动”的倡导者,宋代苏轼称他为“唐宋八大家之首”,明人列他为“文起八代之衰”。 B.《师说》是韩愈写给他...
高中文言文
文化常识
题及答案
答:
1. 关于癸丑的文言文
常识
题 关于癸丑的文言文常识题 1.文言文阅读阅读下面的文言文,完成下列各题兰亭集序王羲之永和九 (1)B 这里“夫”是句首发语词,不可理解为“夫人”,“人”后不可断句,排除A、C;注意两个“或”,结构对称,排除D.句子翻译为:人与人相互交往,很快便度过一生.有的人在室内畅谈自己的胸怀...
下面是有关古代
文化常识
的阐述,请你在其中的空格处填上适当的内容。_百...
答:
1.首联,颔联,颈联,尾联. 七言 2.<
师说
><捕蛇者说> 3.父是对男子尊称(年长而对社会贡献大者为"公",长而好隐者为"父") 贽是信件 4.四海泛指中国内陆地区 (古代东海南海的划分与今天稍异,西海为青海湖,也有说贝加尔湖的,北海不能是指北冰洋,应是库页岛附近洋面.)河为黄河,江为长江,古语皆...
语文古代
文化常识
训练题
答:
1. 语文必修5 《古代
文化常识
》中的练习题答案有么 古代文化常识 一、部分练习参考答案1.关于古诗与星宿苏轼《赤壁赋》:“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。” “斗”“牛”就指二十八宿中的斗宿和牛宿,是写景之句,以星衬月。王勃《滕王阁序》:“物华天宝,龙光射牛斗之墟。” 是咏物之句,以星衬物。《古...
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