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师传道授业解惑是谁说的
师者,所以
传道
,
授业
,
解惑
也.出自那里,文章出处在哪
答:
韩愈
,师说 原文:古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也...
“师者,所以
传道
、
授业
、
解惑
也”,这句话出自( )。
答:
【答案】:B 【名师点睛】“师者,
所以传道、授业、解惑也”出自韩愈的《师说》
。
提出师者所以
传道授业解惑
也这一思想的教育家
是谁
答:
韩愈在《师说》中提出了“师者
,所以传道、授业、解惑也”这一思想。他强调教育的目标是引导学生树立正确的人生观和价值观,注重道德品质的培养(传道),传授知识和技能(授业),解答学生学习过程中遇到的疑难问题(解惑)。这一思想意味着教育不仅仅是灌输知识,更重要的是为学生提供全面发展和成长所需...
韩愈
说:“师者,所以
传道
、
授业
、
解惑
也。”其所谓“道”具体指...
答:
【答案】:C 本题考查教育的发展。
本句话出自韩愈的《师说》
,译为:古人求学的人一定有老师,老师是传授道理,传授学业,解释疑难的人。仁义:是儒家的重要伦理范畴。其本意为仁爱与正义。韩愈是儒家学派的代表人之一,而儒家学派的思想主旨便是“仁义”,所以题干中的“道”具体指仁义。C项正确。A...
传道授业
,答疑
解惑是谁说的
?
答:
回答:唐·
韩愈
《师说》:“古之学者必有师。师者,所以传道授业解惑也。”
师者,所以
传道
,
授业
,
解惑
也.出自那里,文章出处在哪
答:
原句应是“师者,所以传道受业解惑也。”这句话出自唐代文学家
韩愈
创作《师说》,作品出处为《昌黎先生集》 。原文:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先...
“师者,所以
传道
、
授业
、
解惑
也”出自()。
答:
【答案】:D 【答案】D。解析:此句出自
韩愈
的《师说》,意思是说作为老师,承担着传授道理、讲授学业、解答疑难问题 的责任。故本题答案选D。
师者,所以
传道
,
授业
,
解惑
也.出自那里,文章出处在哪
答:
师者,所以传道,授业,解惑也.出自:唐代。
韩愈的
《师说》。作品出处:《韩昌黎文集》,意思是:老师,是(可以)依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。
传道授业解惑
也出自哪里?
答:
唐代
韩愈
《师说》“古人学者必有师,师者,所以传道授业解惑也。”人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。创作背景:《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年(公元801—公元802年)...
“师者,
传道授业解惑
者也”出自哪里?
答:
出自唐代文学家韩愈的《师说》。师说 (唐)韩愈 古之学者必有师。师者,所以
传道
受业
解惑
也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故...
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