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属于近代词论的著作有
卓有成就的
近代词论著作有
答:
卓有成就的近代词著作有:《蕙风词话》《复堂词话》《蒿庵论词》《白雨斋词话》
。同光以后的词坛宗尚常州词派,推尊词体。他们都屡遭国难,倡言维新;寄之于词,忧世伤时。戊戌、庚子前后词作,尤骚雅哀艳,有强烈感染力。除较早的冯煦、谭献、陈锐等人外,其间影响最大的是被称为“清季四大词人...
哪项
是近代
国学大师王国维的词话
著作
?
答:
该国学大师的词话著作是《人间词话》
。王国维的《人间词话》被誉为“导示未来”的词论著作。《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作。《人间词话》作于1908-1909年,最初发表于《国粹学报》。该作是作者接受了西洋美学思想之洗礼后,以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。
王国维的《人间词话》主要讲什么
答:
王国维的《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话著作
。他用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑,较为自然地融进了一些新的观念和方法,其总结的理论问题又具有相当普遍的意义,这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响,在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。
什么被界定为终结过去的
词论著作
答:
《人间词话》
。在《人间词话》提出的境界说在中国近代文学批评史上具有崇高地位,被誉为终结过去,导示未来的词论著作,深受鲁迅、胡适等学者的推崇。《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作,作于1908至1909年,最初发表于《国粹学报》。
什么被界定为终结过去的
词论著作
答:
《人间词话》
。根据查询中国作家网信息显示:在词论《人间词话》中,王国维提出的境界说在中国近代文学批评史上具有崇高地位,被誉为终结过去,导示未来的词论著作,深受鲁迅、胡适等学者的推崇。《人间词话》是作者王国维接受了西洋美学思想之洗礼后,以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。
创造性的三重境界
答:
王国维的
《人间词话》
是晚清以来最有影响的著作之一。 王国维的《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话著作。他用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑,较为自然地融进了一些新的观念和方法,其总结的理论问题又具有相当普遍的意义 ,这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响,在中国近代文学批评史...
浣溪沙山寺微茫背夕曛一词作者著有
词论
答:
[1] 浣溪沙·山寺微茫背夕曛《浣溪沙·山寺微茫背夕曛》
是近代
词人王国维的词。此词历来被奉为《人间词》中的上乘之作。上阕写了词人傍晚在寺中的所见所闻,下阕写了由此产生的联想,全词意境开阔、风格高奇。登高望远,俯瞰茫茫红尘中的芸芸众生,令词人认识到其实自己便是众生中的一员,如此清醒的...
近代
词发展期
答:
如朱孝臧和郑文焯
的著作
。总的来说,
近代
词
是
中国词史上的一个重要阶段,不仅在内容上有所拓展,还在理论和研究方法上推动了词学的革新,成为中国古代词的“一大后劲”或“一大结穴”。部分作品和研究已经收录在《箧中词》、《广箧中词》和《近三百年名家词选》等著作中。
哪一本
著作
中有"词之雅郑,在神不在貌"之说
答:
王国维的
《人间词话》
是晚清以来最有影响的著作之一。 王国维以“温飞卿之词,句秀也;韦端己之词,骨秀也;李重光之词,神秀也”高度评价了李煜的词,说它“神秀”,韦庄的词被称为“骨秀”,温庭筠的词称作“句秀”。 1、作品影响 王国维的《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话著作。他用传统的词话形式及...
晚清三大词话 是什么?
答:
一生致力于词,凡五十年,尤精于词论。与王鹏运、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”。著有《蕙风词》
、《蕙风词话》
。王国维(1877年12月3日—1927年6月2日),初名国桢,字静安,亦字伯隅,初号礼堂,晚号观堂,又号永观,谥忠悫。汉族,浙江省海宁人。、王国维是中国近、现代相交时期一位...
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