66问答网
所有问题
当前搜索:
富而后使复其所翻译
“子罕置诸其里,使玉人为之攻之,
富而后使复其所
.
答:
原文:子罕置诸其里,使玉人为之攻之,富而后使复其所.翻译:
子罕把玉放置在自己居住的乡里,派玉人替自己雕琢、加工,(卖掉璧玉)使献玉者富裕之后
,才让其人回到他的居所.
子罕置诸其里,使玉人为之攻之,
富而后使复其所
。
翻译
答:
子罕把它放在自己的乡里,让工匠替自己雕玉,(卖掉玉)使献玉人富有之后,让他回到家里
《宋人献玉》全文
翻译
答:
若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死焉。”子罕寘诸其里,使玉人为之攻之,
富而后使复其所
。
子罕置诸其里使玉人为之攻之
富而后使复其所
用现代汉语
翻译
下面的...
答:
子罕就把美玉放在自己住的地方,让玉工雕琢它,然后又卖了出去,
把钱给了献玉的人,让他成了富翁,然后送他回家去了
.
左传襄公二十五年宋人或得玉
翻译
答:
原文:宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也。不若人有其宝。”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死也。"子罕置诸其里,使玉人为之琢之,
富而后使复其所
。
翻译
...
宋人献玉原文及
翻译
答:
”子罕置诸其里,使玉人为之攻之,
富而后使复其所
。故宋国之长者曰:“子罕非无宝也,所宝者异也。今以百金与搏黍以示儿子,儿子必取搏矣;以和氏之璧与百金以示鄙人,鄙人必取百金矣;以和氏之璧与道德之至言以示贤者,贤者必取至言矣。其知弥精,其取弥精;其知弥粗,其取弥粗。子罕...
子罕说宝文言文
翻译
答:
子罕置诸其里,使玉人为之攻之,
富而后使复其所
。 ——《左传·襄公十五年》
译文
: 有一个宋人得到美玉,把美玉献给子罕,子罕不接受。献玉的人说:“我把玉给懂玉的人看,他们说是宝物,所以才献给你。”子罕说:“我以不贪为宝,你以玉为宝,你把玉给我,那么我就是一个贪心的人 ,你失去了玉,我失...
稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死也...”
翻译
答:
原文 宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若与我者,皆丧宝也,不若人有其宝。”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死也。”子罕置诸其里,使玉人为之攻之,
富而后使复其所
。故宋国...
宋人有得玉者全文
翻译
答:
”子罕置诸其里,使玉人为之攻之,
富而后使复其所
。故宋国之长者曰:“子罕非无宝也,所宝者异也。今以百金与搏黍以示儿子,儿子必取搏黍矣;以和氏之璧与百金以示鄙人,鄙人必取百金矣;以和氏之璧与道德之至言以示贤者,贤者必取至言矣。其知弥精,其取弥精;其知弥粗,其取弥粗。子...
以何为宝文言文
翻译
答:
子罕置诸其里,使玉人为之攻之,
富而后使复其所
。 《人有其宝》
译文
: 宋国有个人得到一块玉,把它献给予罕,子罕不接受。献玉的人说:“我把它拿给雕琢玉的人看,雕玉的人认为是宝物,所以才敢献给您。”子罕说:“我把不贪财物当作宝物,你把玉当作宝物,你如果把玉给我,我们都失去了宝物。不如我们...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
富而后使复其所的意思
子罕说宝文言文翻译及答案
子罕所宝文言文翻译及
子罕所宝文言文原文以及翻译
人之所宝者异也翻译
纳此以请死也翻译
富而后使复其所的而是什么意思
使复其所的其什么意思
不义而富且贵于我如浮云原文翻译