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守静归虚
学道悟道:致
虚守静
,才能归根复命
答:
在本章的前一部分,老子提出的致
虚
、
守静
、归根、复命四个概念,其实这是一个问题的两个方面,虚与静交相为用,虚极静笃,然后能现。在老子的思想体系中,虚是指道的本体,静是指道的根本。他认为静由动生,由动
归静
。动是相对的,静是绝对的。纷繁万物各自返回本根叫做静,将这归根的静叫做...
什么是致
虚守静
?
答:
致虚
守静
出自老子的《道德经》。虚和静都是形容人的心境是空明宁静状态,极、笃,意为极度、顶点。但由于外界的干扰、诱惑,人的私欲开始活动。因此心灵闭塞不安,所以必须注意“致虚”和“守静”,以期恢复心灵的清明。
道德经-16-致
虚守静
,复归其根
答:
难怪说做学术研究需要心很静,就是指需要致虚
守静
——学习需要安静,而成事需要不断学习。我最近心特别浮躁,但叶神的事迹仿佛吹向我心灵的一阵凉风,使我冷静了些许。希望有一天我也能达到致虚守静、复归其根的状态,活出生命的厚度。最后用诸葛亮在《诫子书》中的一段话来激励自己:
读道德经有感 阅读记录 第十六章 致
虚守静
,复归其根
答:
第十六章 致
虚守静
,复归其根 致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是曰复命。复命曰常。知常曰明。不知常,妄作,凶。知常容,容乃公。公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。1 心灵达到了空明虚无的境界,就会拥有清净自守的状态。虚从...
《道德经》第十六章——致
虚
,
守静
,观复
答:
致
虚
极,
守静
笃。 万物并作,吾以观复。 夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是曰复命。复命曰常。知常曰明。不知常,妄作,凶。 知常容,容乃公。公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。 笃:纯粹。作:生长,指生命的生长。 复:循环往复。根:根源,初始本真的状态。 复命:复归本真,天命。常:即...
《道德经16》
虚静归
根
答:
致
虚
极,
守静
笃。万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。‘【译文】达到极度虚无,守住极度清静。万物都在生长,我以此观察它们的循环往复。万物纷纷纭纭,都要...
"
守静
"是什么意思?
答:
守静
指收住烦乱的心,寻找一个恬静的环境来看守它。语见老子《道德经》第十六章:“致虚极,守静笃。”就是说诚心诚意地守静,一定会达到心灵空明的境界。其目的是“归根曰静,静曰复命,复命曰常,知常曰明”,即“归根复命”。就是说想要回归到生命的根源,就是要入静,入静以后,生命就可以...
如何抱
虚守静
?
答:
中国古代许多文人、墨客都信奉抱
虚守静
的人生智谋。相传,唐朝著名诗人王维在一次出游的途中,信步走出,来到一条大江边。此时,虽然大江阻拦了他的去路,但他既没有急忙去寻觅渡江的码头,也没有匆匆往回折返,而是悠闲从容地坐在江边的草地上,心情平静地欣赏着天上的云起云落、云聚云散,品味着这些云彩...
致
虚
极
守静
笃万物并作吾以观复 翻译
答:
【翻译】尽力使心灵达到一种虚寂的状态,牢牢地保持这种宁静。万物都在蓬勃生长从而观察到了循环往复的道理。万物纷繁茂盛,最终各自又返回到它的根本。出处:《道德经》
致
虚守静
道法自然是什么时期
答:
“致
虚守静
,道法自然”意义旨在:内心平静安宁,欲求很少,遵守天道自然,不强求的生活作风!是道家思想的精华了。老庄及后道家心性修养的意境是“致虚守静”。老子曰:“致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。” 老子认为,人...
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