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学记学学半
学学半
的解释是什么?
答:
“学学半”的解释是:教人是学习的一半
。出处:出自西汉时期《礼记·学记》中的《虽有嘉肴》,知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?翻译:知道了自己的不足,然后才能自我反省;知道了自己不懂的地方,然后才能勉励自己。所以说:教...
是故学然后知不足,教然后知困。
答:
出自《
学记
》,原文如下:虽有佳肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也,知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:"
学学半
。"其此之谓乎?译文如下:即使有美味佳肴,不吃就不知道它的味美;即使有极好的道理,不学...
教学相长与
学学半
的相同点和不同点是什么?两者之间是什么关系
答:
不同点:教学相长是从教和学两个方面来说明教和学的关系;二者是互相促进、共同提高的。
学学半则只从教的角度来说明,是对教学相长的补充论证
。二者关系:教学相长是全文的观点,学学半是引用论据来补充强调观点的,二者是主从关系。
学学半
什么意思 学学半意思是什么
答:
1、兑命曰:“学学半。”其此之谓乎? (节选自《礼记 学记》)2、故曰:教学相长也
。兑命曰:“学学半。”其此之谓乎? (节选自《礼记 学记》)3、学学半,里面的第一个“学”念xiao,第四声,动词,第二个“学”是名词。第一个指教人,第二个指学习,实际是指“教学相长”这条教学原则。
《礼记》
学记
答:
善学者,师逸而功倍,又从而庸之。不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声。不善荅问者反此。此皆进学之道也。记问之学,不足以为人师...
学记
原文及翻译注音
答:
《兑命》曰:“
学学半
。”(前一个“学”字音xiào,本字读作“斅”,意思是教育别人,后一个“学”字音xué,意思是向别人学习。)其此之谓乎!古之教者,家有塾,党有庠(xiáng),术(suì)有序,国有学。比年(隔一年)入学,中年考校。一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;...
是故学然后知不足 教然后知困
答:
《礼记·
学记
》原文:虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“
学学半
。”其此之谓乎?译文:即使有味美可口的肉食,不吃是不会知道它(味道)甘美;即使有最好...
学学半
什么意思
答:
学学半
是教与学相辅相成的意思。学学半,里面的第一个“学”念xiao,第四声,动词,第二个“学”是名词。第一个指教人,第二个指学习,实际是指“教学相长”这条教学原则。教学相长是教与学相辅相成。《礼记·
学记
》:“学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强...
学学半
的介绍
答:
也当作于1690年前后,八大山人六十四岁之作。我们从“
学学半
”印,也可以看出八大山人制印设计的基本思路。学学半,第一个字该读为“xiao”孝。“爻十子”,“孝”字。孝”字加了“两只手朝下的形状,有以两手帮助、扶掖、提携、教导之意,便是“学”。“学”也作“_”。
虽有嘉肴选自礼记中的什么
答:
“虽有嘉肴”选自《礼记》中的《
学记
》。原文:虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也,故曰:教学相长也。《兑命》曰:
学学半
。其此之谓乎!译文:即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜...
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