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孟子万钟则不辩礼义而受之
万钟则不辩礼义而受之
,万钟于我何加焉。
答:
翻译:高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。出处:战国
孟子
《鱼我所欲也》原文:一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之
,万钟于我何加焉!翻译:那么凡是能够用来求得生存的手段,却不肯采用如果人们所厌恶的事情...
万钟则不
辨
礼义而受之
什么意思
答:
意思是:高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?出处是:《鱼我所欲也》。部分精选:一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之
,万钟于我何加焉!翻译:一碗饭,一碗汤,得到它就能活...
万钟则不
辨礼,
义而受之
,万钟于我何加焉?什么意思?
答:
白话译文:(可是有的人)见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样,优厚的俸禄对我有什么好处呢?这句话出自
孟子
的《鱼我所欲也》。原文节选:一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之
,万钟于我何加焉!为宫室...
万钟则不辩礼义而受之
:的意思
答:
意思是:高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。出自:先秦·
孟子
及其弟子《鱼我所欲也》原文:呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之
,万钟于我何加焉!如果盛气凌人地呼喝着给他吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,就连乞丐也会因轻视而不肯...
“
万钟则不
辨礼仪
而受之
”这句话的原文和翻译
答:
作者:
孟子
...
万钟则不
辨
礼义而受之
,万钟于我何加焉? ……译义:(可是有的人)见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样,优厚的俸禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽、大小老婆的侍奉和熟识的穷人感激我吗?先前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了住宅的华丽却...
万钟则不辩礼义而受之
什么意思?
答:
译文:高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?一、原文 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之
,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今...
万钟则不辩礼义而受之
,万钟于我何加焉? 翻译?
答:
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之
,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者...
万钟则不辩礼义而受之
,万钟于我何加焉的意思
答:
出自《
孟子
·告子上》的《鱼我所欲也》。孟子本人是一个比较高傲的人,他不肯迁就,不肯趋附权势。他说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”孟子在本篇中所说的“
万钟则不辩礼义而受之
,万钟于我何加焉”,是有所为而发的,表现了孟子大义凛然的性格和气概。
万种
钟则不辩礼义而受之
,
万钟
于我何加焉翻译
答:
1、释义 万种
钟则不辩礼义而受之
,
万钟
于我何加焉,这句话是
孟子
对于接受物质利益的一种道德判断。意味着一个人在接受丰厚的物质利益时,没有经过内心的道德审视,不去辨别是否合乎礼义,这些物质利益并没有真正的价值。孟子认为,人的道德和精神价值是高于物质享受的。一个人只是为了追求物质利益而...
得
万钟
者
不辩礼义而受之
出自哪里
答:
出处:《
孟子
·告子上》之《鱼我所欲也》:“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之
,万钟于我何加焉!”译文:一碗饭,一碗汤,吃了就能活下去,不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃,过路的饥民也不肯接受;用脚踢...
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