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外儒内法今天适用
外儒内法
是什么意思?
答:
外儒内法
,是一种策略性的统治理念,它体现了儒家和法家思想的巧妙结合。实质上,它是一种以儒家伦理为表象,法家法则为手段的统治模式。在这样的体系中,儒家提倡的忠君敬上观念被作为道德规范,强调社会秩序和个人对权威的服从。然而,决策过程中更倾向于法家的实用主义,即依据功绩给予奖赏,根据过失进...
外儒内法
是什么意思
答:
外儒内法
是指在外表上倡导儒家思想和价值观,而在内部执行法律制度的一种做法。简单来说,就是在社会上秉持儒家道德标准,同时内部使用法律来管理和约束行为。这种方式主要出现在某些国家或组织中,旨在保持社会的稳定和秩序,同时又尊重儒家文化传统。
外儒内法
的概念
答:
外儒内法
的概念是指一种政治理念和治理方式,在外表崇尚儒家思想,骨子里却实行法家思想。具体来说,它是在表面礼仪形式上信奉儒家思想,重视儒家道德的推广与灌输;而在实际政权操作及日常统治行动上依赖法律手段,遵循法家的原则和策略。这种概念融合了儒家的道德教化与法家的法制手段,体现了古代中国政治...
什么叫
外儒内法
济之以道 外儒内法济之以道的简述
答:
1、
外儒内法
,济之以道,即自汉武帝至清末,以儒家伦理道德为中心,以法家严刑峻法为辅助,以道家权术政治为手段的统治模式。儒家强调道德感化;法家主张严刑峻法;道家则以顺乎自然,无为而治。2、在动荡年代,军阀割据,难以用儒家路线实行大一统,而法家路线却能收到这样的效果;在动荡结束之初,人口...
古代是
外儒内法
治国,而现在是如何治国的呢?
答:
现在是依法治国 你要知道古代的法跟现在的法不是一回事 古代的法是刑法 是用残酷的刑法来制约人民的 而且这个法是针对平民百姓的 没有公平公正可言 是法家思想巩固帝王统治的 说白了就是只保护皇帝的 是极端自私的 现在的法是约法 是保护人民利益的 这两个法可要区分不是一回事 别动不动说古代...
内儒外法
的意思
答:
内儒外法
是一种中国从汉代到清代长时间内国家政权实行的一系列国家政策的内在指导思想。即表面上推崇儒家思想,但是实际操作上也依赖法家的思想,往往是
儒法
结合、儒法互济。详细内容如下:1、内儒外法是汉代中期以后政治指导思想的集中体现,是中国古代统治思想由“无为而治”向“有为而治”转变的产物...
古代实行
内儒外法
还是
内法外儒
答:
总体上来说,古代实行的是
内法外儒
。 内法外儒它是从汉代到清代长时间内国家政权实行的一系列国家政策的内在指导思想。即表面上推崇儒家思想,但是实际操作上也依赖法家的思想,往往是
儒法
结合、儒法互济。 外儒,给封建统治者披上一层仁德的外衣,内法,则为统治者的专制统治提供了坚强的的后盾。 已赞过 已踩过...
什么叫
外儒内法
啊
答:
这个说法最早应该在汉武帝时期,董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”后,汉武帝表面上废弃了儒家以外的诸家,但是他对外,也就是对于百姓则推崇儒家的思想(儒家的思想中提倡的“礼”、三纲五常等有利于他的统治)。而对于内廷,则以严酷的法律来压制与他意见不合的大臣(汉朝时,朝廷也分为内廷和外廷),...
中国封建时代运用
外儒内法
的统治术是在什么时候开始的
答:
西汉开始。自汉武帝至清末,中国统治阶级选择了
外儒内法
的治国模式,即以儒家伦理道德为中心,以法家严刑峻法为辅助,以道家权术政治为手段。这种统治模式的形成经历了较长时期的选择和探索的过程。在动荡年代,法家的严刑酷法能够维持秩序;在恢复和发展生产的时期,道家的无为政治更为合适;而在稳定的...
咱国家各个朝代是不是都奉行
内法外儒
答:
我国著名学者冯友兰就这么认为,中国统治者实际上奉行“
外儒内法
”,即向群众宣扬和执行儒家的伦理道德体系,而自己却并不很在意所谓的仁义道德,相反却笃信法家。也就是用儒家文饰政治,以法家支持政治。儒家的学说讲究人伦和道德,讲究社会秩序的和谐;法家的学说则是讲究法令的贯彻,讲究的是权力稳固。外...
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