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士生于世使其中不自得
使其中
坦然,不以物伤性,将何适而非快? 单句话解释
答:
原文:
士生于世
,
使其中不自得
,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?出处:宋·苏辙《栾城集·黄州快哉亭记》寓意:读书人生活在世间,倘若心情不舒不畅,到哪里地方会没有忧愁呢?倘若心里坦荡安泰,不因客观环境而影响自己的精神,到哪个地方又会不高兴呢?
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士生于世
,
使其中不自得
……乌睹其为快也哉!_百度知...
答:
不然,连山绝壑,长林古木,振之以清风,照之以明月,此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者,乌睹其为快也哉!译文:读书人生活在世上,如果他的内心不能
自得
其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?现在,张梦...
“
士生于世
,
使其中不自得
,将何往而非病。”的中文翻译?
答:
读书人生活在世间,倘若心情不舒不畅,到哪里会没有忧愁呢?
黄州快哉亭记宋玉典故
答:
士生于世
,使39其中40
不自得
41,将何往而非病?
使其中
坦然,不以物伤性42,将何适43而非快? 【注】: 32 楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫:宋玉有《风赋》,讽楚襄王之骄奢。楚襄王,即楚顷襄王,名横,楚怀王之子。宋玉、景差都是楚襄王之侍臣。兰台宫,遗址在湖北钟祥东。从,使……从。 33 披:敞开。 34 ...
"
士生于世
,
使其中不自得
,将何往而非病?" 的翻译??
答:
这句话的意思就是“读书人生活在世间,倘若心情不舒不畅,到哪里地方会没有忧愁呢?” 这里的“病”引申为忧愁的意思
“
士生于世
,
使其中不自得
,将何往而非病”中“病”的意思
答:
这里的“病”引申为忧愁的意思,这句话的意思就是“读书人生活在世间,倘若心情不舒不畅,到哪里地方会没有忧愁呢?”
无往而
不自得
答:
与苏轼一同谪居黄州的张梦得,为览观江流,于其居西南建造了一座亭子,苏轼代取名为“快哉亭”,苏辙应邀作文《黄州快哉亭记》,其核心观点与苏轼《超然台记》如出一辙:
士生于世
,
使其中不自得
,将何往而非病;使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快。心中有碍,到哪里即使当上大官都不快活;心中...
苏东坡传 卷一 第一章、文忠公
答:
所有这些举动,都使苏东坡身后的名气地位达到巅峰。到孝宗乾道六年,赐他谥号文忠公,又赐太师官阶。皇帝对他的天才写照,至今仍不失为最好的赞词。到今天,各种版本的苏文忠公全集上的卷首,都印有皇帝的圣旨和皇帝钦赐的序言。兹将封他为太师之位的那道圣旨转录于后: 敕。朕承绝学于百圣之后,探微言于六籍之中...
感士不遇赋原文及翻译
答:
哀哉!士之不遇,已不在炎帝帝魁之世(47)。独祗修以自勤,岂三省之或废(48);庶进德以及时,时既至而不惠(49)。无爰生之晤言,念张季之终蔽(50);愍冯叟于郎署,赖魏守以纳计(5)。虽仅然于必知,亦苦心而旷岁(52)。审夫市之无虎,眩三夫之献说(53)。悼贾傅之秀朗,纤远辔于促界(54)。悲董相之...
竹溪记明·唐顺之余尝游于京师侯家富人之园,见其所蓄,自绝徼海外奇花石...
答:
1.D2.D3.B 1.酣嗜:尽情嗜好2.A江南人。B诸,之于,兼词,故不能加“于”。C“是”指代笑不完的“这种情况”,加“之”反而对象不明;且“笑”是自动词,无需带宾语3.简记或不记竹溪景物
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士生于世使其中不自得将何往而非病
使其中不自得的得什么意思
使其中不自得
使其中不自得将何往而非病