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圣人为国也
圣人为国也
,观俗立法则治,察国事本则宜.什么意思
答:
解释:有能力的人治理国家,考察国家历史、民风民俗,然后制定法律法规,这样治理起来就畅顺,国家就太平。出自《商君书·算地第六》【秦】商鞅 原文为:故
圣人
之
为国也
,民资藏于地,而偏托危于外。资藏于地则朴,托危于外则惑。民入则朴,出则惑,故其农勉而战戢也。民之农勉则资重,战戢...
为国也
,观俗立法……事剧而功寡谁说的
答:
商鞅 这一句原文是:
圣人
之
为国也
,观俗立法则治,察国事本则宜。解释:有能力的人治理国家,考察国家历史、民风民俗,然后制定法律法规,这样治理起来就畅顺,国家就太平。《商君书》也称《商子》,现存26篇,是战国时期法家学派的代表作之一,是中国家喻户晓的人物商鞅及其后学的著作汇编。该书解决了...
法的名言有哪些
答:
1、法不阿贵,绳不挠曲。——韩非《韩非子·有度》2、法之不行,自于贵戚。——司马迁《史记·秦本纪》3、圣人论世而立法,随时而举事。——刘安《淮南子》4、举才不出氏族,用法不硬权贵,是以方不济务,奸无所惩。——司马光《资治通鉴·晋元帝太兴元年》5、
圣人为国也
,观俗立法则治,...
政治界名人的励志名言
答:
●圣人能与世推移,而俗士苦不知变(汉·崔搭)●圣人从事,必藉于权而务兴于时〈战国策〉●圣人常顺时而动,智者必因机而发〈三国志〉●圣人之言,因时而变(清·唐甄)●
圣人为国也
,观俗立法则治,察国事本则宜〈商君书〉●圣人不期循古,不法常可,论世之事,因为之备〈韩非子〉●圣人之为治...
与法律有关的古诗名言
答:
18)
圣人
之
为国也
,观俗立法则治。——《商君书·算地》19) 圣人之立法,本以公天下。——陈亮 20) 圣人为法国者,必逆于世,而顺于道德。——《韩非子·奸劫弑臣》看了与法律有关的古诗名言还看:1. 关于书的名言和诗句 2. 关于古诗的名人...
法律有关的名言警句
答:
22、
圣人
之
为国也
,观俗立法则治。23、执法如山,守身如玉。24、天下有定理而无定法。25、法令既行,纪律自正,则无不治之国,无不化之民。26、不宜偏私,使内外异法也。27、非法不言,非道不行。28、举直错诸枉,则民服。举枉错诸直,则民不服。29、其身正,不令则行;其身不正,虽令不...
壹大写怎么写【壹】
答:
【写法】壹 【释义】1、统一;一致。举例:
圣人
之
为国也
,壹赏,壹刑,壹教。——《商君书·赏刑》2、皆;一概;一律。举例:自天子以至于庶人,壹是皆一修身为本。——《礼记·大学》3、一样;等同;同一。举例:镇静者修之,则壹。——《国语·晋语七》4、“一”的大写。举例:君答壹拜。
壹怎么读,读音是什么?
答:
壹:“一”的大写。常用于支票、银行票据等,以避免差错或涂改。壹的哲学本义指:专一纯粹、专精。阐述一: 一者,谓专精也,用心一也,专于一境也。谓之不偏、不散、不杂、独不变也,道之用也。故君子执一而不失,人能一则心纯正,其气专精也;人贵取其一,至精、至专、至纯,大道成矣。
一兮为二意思是什么
答:
战国时期,提倡法治的法家人物对此颇表重视,《商君书・赏刑》就说:“
圣人
之
为国也
,壹赏,壹刑,壹教。”此所谓“壹”,在当时,为的是树立君权的尊严和独裁,是巩固集权政治的手段;假如用现代的眼光来看,不妨认为其中包含着朴素而冷峻的平等观念:在权利和责任面前,人无差等,有功必赏,...
孔子核心思想?
答:
昭公二十六年载:晏子说:“礼之可以
为国也
久矣,与天地并”;4、“批评他人不守礼”。如僖公三十二年载:王孙满说:“秦师轻而无礼,必败,轻则寡谋,无礼则脱,入险而脱,又不能谋,能无败乎?”5、“克己复礼”。昭公十二年载:孔子自己就说过:“古也有志:‘克己复礼,仁也。’”由此可见,孔子关于礼的主要...
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