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吾非圣贤
吾非圣贤
,奈何以锯中截而入乎?
答:
原句意思为:我并不是
圣贤
,只不过是见到的事情多了,为 什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?原文出自我国第一本笑话集《笑林》(三国时魏人邯郸淳作).也称 长竿入城 该故事讲的是从前 鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能...
“
吾非圣人
”的出处是哪里
答:
“
吾非圣人
”出自魏晋邯郸淳 撰的《截竿入城》。“吾非圣人”全诗《截竿入城》魏晋 邯郸淳 撰鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入;横执之,亦不可入。计无所出。俄有老父至,曰:“吾非圣人,但见事多矣!何不以锯中截而入?"遂依而截之。截竿入城翻译及注释翻译鲁国有个拿着长...
吾
乃凡人,
非圣贤
也. 什么意思
答:
所谓“
人非圣贤
,孰能无过”,所以你这句话理解为,我只是一般普通的人,并不是圣贤之人。一般引申到,我有错也是很正常的,因为我只是普通一般的人,并不是
圣人
。
我不是
圣人
用古语怎么说
答:
我不是圣人的古语:
吾非圣贤
吾非圣贤
是什么意思
答:
吾:我 非:不是
圣贤
:
圣人
,贤人,也可理解为某方面的能人
吾非圣人
,但见事多矣,何不以锯中截而入什么意思
答:
意思是:我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中间截断后进入城门呢?【出处】《截竿入城》——魏晋·邯郸淳 鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入;横执之,亦不可入。计无所出。俄有老父至,曰:“
吾非圣人
,但见事多矣!何不以锯中截而入?"遂依而截之。【...
吾非圣人
孰能无罪 是什么意思啊?
答:
原句是人
非圣贤
,孰能无过 我并非圣贤之人,怎么能没有过错呢 出自《左传·宣公二年》典故:春秋时期,晋灵公十分残暴,滥杀无辜,大臣赵盾和士季进宫劝谏,晋灵公态度冷淡,不情愿地认错。士季说:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”晋灵公根本听不进,于是派人暗杀了赵盾。人们奋起反抗,赵...
执竿入城中"
吾非圣人
,但见事多矣,何不以锯中截而入?"是什么意思_百度知 ...
答:
出自三国时魏人邯郸淳所著我国第一本笑话集《笑林》。翻译:我不是
圣贤
,只不过经历了很多事情,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?故事内容:鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人,起初竖立起来拿着它,不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,实在想不出办法来了。一会儿,有个老人...
吾非圣人
但见事多矣何不以锯中截而入的意思 何不以锯中截而入什么意思...
答:
“
吾非圣人
,但见事多矣,何不以锯中截而入”的意思:我虽然不是圣贤,不过见过的事情已经很多了,为什么不用锯子从中间截断竿子,再进入城门呢?这句话出自文言文《截竿入城》,作者为魏晋时期的邯郸淳。《截竿入城》鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入;横执之,亦不可入。计无所出。俄有...
吾非圣人
,但见事多矣,何不以锯中截而入是什么意思
答:
意思是:我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中间截断后进入城门呢?【出处】《截竿入城》——魏晋·邯郸淳 鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入;横执之,亦不可入。计无所出。俄有老父至,曰:“
吾非圣人
,但见事多矣!何不以锯中截而入?"遂依而截之。【...
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