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君子生非异也 善假于物也
君子生非异也善假于物也
的翻译 君子生非异也善假于物也的翻译是什么
答:
“
君子生非异也
,
善假于物也
”的意思是:君子的本性、资质与一般人没有差别,只是君子善于借助外物罢了。“君子生非异也,善假于物也”出自先秦时期荀子的《劝学》,全文主旨是“学不可以已”,先后论述了学习的重要性以及学习的步骤、内容、途径等有关问题。原文 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也...
劝学里的“
君子生非异也
,
善假于物也
”,这是什么意思?
答:
“
君子生非异也
,
善假于物也
”的意思是说君子的才能与普通人并无太大差异,他们能够成为君子,是因为擅于利用外部条件和物品。【出处】这句话出自《劝学》一书。【原文节选】《劝学》中最著名的一段是:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
君子
性
非异也
,
善假于物也
什么意思
答:
君子性非异也,
善假于物也
的意思是:君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。出处:《劝学》,登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
君子生非异也
,善假于物也。白话...
善假于物也
,前一句什么
答:
君子生非异也
,
善假于物也
。这句话的意思是:君子的资质秉性跟一般人没有不同,只是君子善于借助外物罢了。一、原文:节选自 战国 荀子《荀子·劝学》吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
善假于物也
的前一句
答:
全句:
君子生非异也
,
善假于物也
。意思是:君子生来与一般人没区别,是善于借助外物罢了。告诫人们要善于利用周围已有的条件,去争取最大成功。该段原文 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者...
君子生非异也善假于物也
的意思
答:
“
君子生非异也善假于物也
”的意思是:“君子的资质秉性跟一般人没什么不同,只是君子善于借助外物罢了”。出自荀子的《劝学》,文章较系统地论述了学习的理论和方法,全面而深刻地论说了有关学习的问题。荀子(约公元前313年-公元前238年),名况,字卿,华夏族(汉族),战国末期赵国人。著名思想家、...
君子
性
非异
,善于物非也什么意思
答:
“君子性非异,善于物非也”出自《荀子·劝学》,作者为荀子,整个句子是一个判断句。“假于物”是介宾结构后置,即“于物假”,“向外物借助”的意思。原文:假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
君子生非异也
,
善假于物也
。译文:借助车马的人,并不是脚走得快...
君子非异也善假于物也
翻译
答:
翻译:借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。出自:荀子《劝学》原文选段:假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
君子生非异也
,
善假于物也
。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的...
君子生非异也
,
善假于物也
。 的翻译
答:
翻译:"
君子
的本性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。"整个句子是一个判断句。 “
假于物
”是介宾结构后置,即“于物假”,“向外物借助”的意思。
君子生非异也善假于物也
的意思是什么
答:
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
君子生非异也
,
善假于物也
。译文我曾经整天思索,(却)不如片刻学到的知识(多...
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