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其业有不精德有不成者非天质之卑
其业有不精德有不成者非天质之卑
则心不若余之专耳其他人之过哉什么...
答:
“
其业有不精
,
德有不成者
,
非天质之卑
,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”意思是:他们学业如果有不精通的地方,品德存在没有养成的地方,不是天资低下,就是用心不如我专一罢了,难道是别人的过失吗?这句话的出处是:明初·宋濂《送东阳马生序》中的一句。我给大家节选了相关内容中的一...
送东阳马生序第三段的原文。翻译和分析
答:
1、原文:今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。
其业有不精
,
德有不成者
,
非天质之卑
40,则...
...翻译
其业有不精
,
德有不成者
,
非天质之卑
,则心不若余之专耳._百度知...
答:
君不知如肉袒伏斧质请罪,则幸得脱矣:您不如解衣露体伏在刑具上请求大王处罚,或许侥幸能得到赦免。
其业有不精
,
德有不成者
,
非天质之卑
,则心不若余之专耳:(要是)他们学业(还)不精通,德行(还)有不具备的,(那就)不是(他的)智力低下,而是(他的)思想不象我那样专注罢了,难道...
送东阳马生序第三段的原文。翻译和分析
答:
其业有不精
,
德有不成者
,
非天质之卑
,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?译文:现在这些学生在大学里学习,政府天天供给膳食,父母年年送来冬服夏装,(这就)没有挨冻挨饿的忧虑啦;坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》,这就)没有东奔西走的劳累啦;有司业、博士做他们的老师,没有问而不告诉,求知而得不到...
其业有不精
,
德有不成者
的后两句是……
答:
其业有不精
,
德有不成者
,
非天质之卑
,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!译文:他们学业如果有不精通的地方,品德有没有养成的地方,不是天资低下,就是用心不如我专一罢了,难道是别人的过失吗?《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的 文章。在这篇赠言里,作者叙述...
送东阳马生序最有名的一句
答:
其业有不精
,
德有不成者
,
非天质之卑
,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!这句话的意思是,如果学业还不精通,德行还没有养成,那么不是天资低下,而是用心不像我那样专一罢了,哪里是别人的过失呢?其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!这句话强调了...
翻译:
其业有不精
也,
德有不成者
,
非天质之卑
,是之新不若余之专也!
答:
他们的学
业有不精
通的,德行有不具备的,不是智力低下,而是他们的思想不象我那样专注罢了,难道是别人的过失吗?
其业有不精
,
德有不成
着,
非天质之卑
,则心不若余之专耳 翻译
答:
翻译:他们学业没有精通,没有养成良好的品德,不是天赋或资质不好,就是用心没有我这样专一。一、出处 出自明代文学家宋濂创作的《送东阳马生序》。二、赏析 《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,并与太学生...
送东阳马生序的主旨句 送东阳马生序简介
答:
1、《送东阳马生序》主旨句:
其业有不精
,
德有不成者
,
非天质之卑
,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?2、《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。在这篇赠序里,作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,并与太学生优越的条件加以...
翻译“
非天质之卑
,则心不若余之专耳 ”?
答:
其业有不精
,
德有不成者
,
非天质之卑
,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!
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其业有不精德有不成者其的意思
其业有不精德有不成者翻译
其可怪也欤
择其善者而从之,其不善者而改之
肉食者鄙,未能远谋
其业有不精德有不成者的其什么意思
其业有不精德有不成者其当什么讲
其业有不精德有不成者下一句
送东阳马生序其业有不精德有不成者