66问答网
所有问题
当前搜索:
使秦复爱六国之人
“
使秦复爱六国之人
,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?”的翻译...
答:
出处:唐·杜牧《阿房宫赋》族秦者,秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;
使秦复爱六国之人
,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。白话释义:族灭秦王朝的,是秦王朝自己,不是天下的人啊。可叹呀!假...
...则足以拒秦;
使秦复爱六国之人
,则递三世可至万世而为君,谁得而族...
答:
翻译:可叹呀!假使
六国
各自爱护它的人民,就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民,那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝,谁能够族灭它呢?秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊...
《阿房官赋》杜牧的观点是什么
答:
以
秦
为鉴,警示唐朝统治者要治国爱民
使秦复爱六国之人
,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也翻译为现代文...
答:
译文:(秦统一后)如果也能爱惜
六国
的百姓,那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝,谁能够灭亡他呢?
秦
人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也._百度...
答:
本句出自出自杜牧《阿房宫赋》呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也.嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;
使秦复爱六国之人
,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.译文 秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让...
默写阿房宫赋中用反面假设论证明秦王朝如果能爱
六国人
就能流传万世的句...
答:
是:嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦。
使秦复爱六国之人
,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?翻译:假使六国各自爱护它的人民,就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民,那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝,谁能够族灭它呢?附原文:作品原文 阿房宫赋 六王毕(1),...
如何理解、
秦
人不暇自哀而后人哀之后人哀之而不鉴之亦使后人复哀后人...
答:
出自——唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章《阿房宫赋》。原文:呜呼!灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦。
使秦复爱六国之人
,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之。后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。译文...
《阿房宫赋》的“
使秦复爱六国之人
,则递三世可至万世而为君,谁得而族...
答:
应该是可以,能够的意思。后面的而字不表示任何意思,只起承接作用。整句是,如果秦国珍惜爱护
六国
的百姓,那么帝位可以传到第三世以至于万世,谁又能将秦国灭亡呢
《阿房宫赋》告诫“吸取教训”的语句是什么?
答:
《阿房宫赋》告诫“吸取教训”的语句是:使六国各爱其人,则足以拒秦;
使秦复爱六国之人
,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?阿房宫赋 唐代:杜牧 六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回...
秦
人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也的翻 ...
答:
出自阿房宫赋 呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;
使秦复爱六国之人
,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。译文 秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
灭六国者六国也,非秦也
使六国各爱其人翻译
复使六国各爱其人
使秦父爱六国之人下一句
假使六国各爱其人
若使六国各爱其人则足以拒秦
秦爱纷奢,人亦念其家
则足以拒秦
使六国各爱其人,则足以拒秦翻译