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佛祖西来意
“如何是
佛祖西来意
?”这句话出自哪里,有没有比较好的答案?
答:
“祖师
西来意
?”历代禅宗公案屡见不鲜。沩山禅师答:“与我将床子来。”赵州禅师答:“庭前柏树子。”翠微禅师示问者曰:“更要第二杓恶水那?”石霜禅师则向问者咬齿示之。九峰禅师曰:“我宁可截舌,不犯国讳。”石头禅师答:“问取露柱。”石霜禅师曰:“空中一片石。”云门禅师答:“山...
何为祖师
西来意
?
答:
这是禅宗的语言。通俗讲,祖师
西来意
,就是“悟佛知见”。达摩祖师从西天来到中国,他来传播什么真理?他要传播的就是佛的知见。也许有人说,佛经上记载的,不都是佛的知见吗?其实不是的,佛经上记载的文字,都是对佛的知见的一种指示而已,佛的知见是无法用语言表达的,禅宗用“指月”来譬喻...
"
佛祖西来意
,庭前柏树子。"怎么理解?哪位给解释一下~~
答:
你应该象庭前那棵柏树那样,无思无念,任世间风雨变换,你依然象这树一样心如止水如如不动,你的清净心现前你就会明白什麽是“祖师
西来意
”了。这就是佛啊,这就是如来,这就是你的本来面目。这也就是“正法眼藏,涅槃妙心...”赵州只能这样说,“庭前柏树”!宗门语不说破,令人参而自得。...
"
佛祖西来意
,庭前柏树子。"怎么理解?哪位给解释一下~~
答:
庭前的柏树从大地中生成,不靠牛犁耕种,也不靠人力,它是随运而生、自然出现的。学禅也是如此,不要一味地钻故纸堆,不向外求,不用他力,明心见性,即心即佛。庭前柏树自然生成的现象会给世人千万种启示,
佛祖西来
的道路有上千条,郁密的丛林都是启发世人的眼睛,世人通过禅的无数只眼睛,自...
日里看山
西来意
,不起一念须弥山 是什么意思?!
答:
有学者问高僧:“何为
佛祖西来意
?”高僧答曰:“日里看山。”即是只有不看的人才是真的看不见。学者再问:“不起一念,有过无过?”高僧答曰:“须弥山。”即是须弥山即是佛教中最大的一座山,如果执着于不起一念,那么本身就是一种执念,就像须弥山一样。
何为
佛祖西来意
?佛祖说:“吃茶去”是出自哪里?
答:
我们去的是远近有名的柏林禅寺。唐代赵州从谂禅师曾在这个禅院(当时叫观音院)主持40年,有着“吃茶去”、“庭前柏树子”等几桩有名的禅门公案。最有名的就是“吃茶去”公案。1000多年以前,有两位僧人从远方来到赵州,向赵州禅师请教如何是禅。赵州禅师问其中的一个,“你以前来过吗?”那个人回答...
佛祖
觉悟了什么?
答:
之前,
佛祖
这样难以开口,这就说明佛祖觉悟了什么,是很难言说、很难理解的。佛都很难回答这个问题,可想而知这个问题是千古难题,整部《法华经》都是在讲佛祖觉悟了什么,但无法用三言两语表达的。在禅宗,如果知道佛祖觉悟了什么,就是知道“祖师
西来意
”,等于开悟,是明心见性的大菩萨。
吾本来兹土,传法度迷津。一花开五叶,结果自然成
答:
那么,你即能识得祖师
西来意
,亦能识得
佛祖
拈花示众意。 当今盛世,禅风盛行。台湾耕云先广布“安祥禅”幸福生活;大陆净慧法师力倡“生活禅”以利群机。殊途同归,叉手应唱,其宗风心旨,皆出于“一花开五叶,结果之自然”也。 耕云先生说:“禅是心的原态,禅是生命的共相和永恒相。”“安祥禅则没有任何限制,你...
什么是禅?佛主拈花一笑是什么意思?
答:
后来中国禅宗所说的“
西来意
”,便是指的西天二十八祖,代代相随的这个无言之教。既是以这不用言教的“涅盘妙心”为修证的宗旨,后代祖师相传,称为密付密受。此所谓密,不是秘密不许人知,而是不为未得开悟实相或佛性的人所知;唯悟者与悟者之间,相通相知。 拈花微笑是宋朝以来的传说 释尊付法于摩诃迦叶之...
魔与佛是什么?
答:
佛与魔本是一体,却又是完全对立的,正像人性的善恶两面,永远不停地交战,却谁也消灭不了谁,换句话说谁也不能没有对方,没有恶何来善,消灭对方即意味消灭自己,没有了善来做对比自然也就无所谓恶。魔罗是佛的死敌,却又是佛的孪生兄弟。佛家有两句话叫,“佛在心中,魔由心生”;“一念成佛...
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