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佛教神识记忆是什么
佛教
所说“
神识
”
是什么
?
答:
神识就是自性,自性在迷的状况之下,叫神识
。自性不生不灭,当然神识也不生不灭,这一定的道理。如何能把迷惑转变成觉悟,就叫成佛,那个时候神识就叫做佛性。所以佛性是自性的觉悟的状态,就是觉的状态,神识是迷的状态,这也要搞清楚。
(转载)
神识是什么
答:
在梦境与睡眠中的体验,其实反映了神识的游离
。人们在睡眠中,神识游离于肉体之外,见证寻常肉眼无法触及的景象。然而,普通人往往无法将这些体验转化为记忆,因为神识与肉体在清醒时的沟通被阻隔。修行者却能将二者紧密联系,梦境和现实无缝衔接,这就是修行的力量所在。当我们看似在熟睡中观察自己或周围,...
神识是什么
意思
答:
神识是指人的意识、精神和知觉的综合体现
。关于神识这一概念,可以从以下几个方面进行详细的解释:1. 基本定义:“神识”一词常常在佛教、道教等宗教哲学中出现,用来描述人的意识、精神和知觉的整体状态。它涵盖了人的思维、感知、认知和情感等方面。2. 意识的层面:“神识”包括了人的清醒状态、梦境...
神识是什么
意思
神识是佛教
用词吗
答:
1、神识指意识,概述神识小无内
。所以佛说:“一杯水里有八千万众生。”神识大无外,所以佛说“大千世界”。神识是众生的心和识。普遍认为指八识(眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识)。关于神识在佛教内部各派及学术界中亦存在多种解释及争论。2、另外《神识》也是一款集换式卡牌类型的...
人的
神识
何来,成佛神识为
什么
?
答:
依佛教看人没有神识,所谓的识,是一堆的记忆,它是在刹那不断变化
。因为记忆而产生现有的一切,而造作又新产生记忆。这个识是无常的,也是会死亡的。成佛后这堆记忆就转成叫大圆镜智。转识成智,转染成净。 佛教不说开始,因为开始是时间的产物,而时间是空间移动的幻觉。当去谈开始的时候已经产生了这一切。 当精神...
佛教神识
怎么来的
答:
1.
佛教
中所谓的“
神识
”,通常指的是个体的意识、精神或灵魂,这一概念在佛教教义中有着深刻的探讨。2. 佛教经典中提到,每个个体都有所谓的“自性”,它是一种超越时间、空间、物质和精神的本体。这个“自性”永恒不变,无始无终。3. 然而,佛教认为在无始无终的时间长河中,个体的“自性”由于...
神识是什么
意思
答:
通过研究发现,
神识是
人类自我意识、自我认知和智慧的源泉。神识是人类的思想、情感和精神活动的本质构成部分,也是决定人类行为和决策的基础。在古代文化中,人们常常用神识来解释自然现象和人类行为的本质。在
佛教
中,神识则是进行正念禅修的重要对象之一。随着科技的发展和人类对自我认知的深入探索,神识的...
神识
在
佛教
中的具体含义及其派别争议?
答:
神识
,这个神秘的概念,如同一杯水中的八千万生灵,既微妙又浩瀚。它象征着我们内心的深刻认知与外在世界的广阔感知。在佛学中,神识被解读为众生的心灵核心,通常指的是八识——眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识以及阿赖耶识,这些识相交织,构成了我们存在的基础。然而,对于神识的探讨并非...
神识是什么
意思
答:
关于
神识
在
佛教
内部各派及学术界中亦存在多种解释及争论。神是寄于心,牵引心,给心以法则,使心认识本体。神就是宇宙万物正常运行的法则。就像月球和地球的关系一样,牵引法则一旦被打破地球四季将变化无常。一切将被毁灭。心和神,就像月球和地球。相互影响,相互牵引。构成了我们人类的精神意识。选自...
佛教 神识
怎么来的
答:
但是无始以来有“一念妄动”,这个现象没有原因,时间就是无始,就像做梦一样,不能确切知道梦的原因,几点几分几秒做的梦,说不清楚。这“一念妄动”让自性(真心)变成阿赖耶识(妄心)阿赖耶识就是
神识
。阿赖耶识有三细相,就是业相,境界相,见相,换成今天科学的方法就是能量,物质,信息。
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