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伯牙绝弦只因再无知音
伯牙
谓世
再无知音
,乃破琴
绝弦
,终身不复鼓的意思是什么
答:
“
伯牙
谓世
再无知音
,乃破琴
绝弦
,终身不复鼓”的意思:伯牙认为世界上再也找不到知音了,于是,他把自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴。原文:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河 !”伯牙所念,钟子期必得...
伯牙
谓世
再无知音
,乃破琴
绝弦
,终身不复鼓。的意思
答:
意思是:钟子期死后,
伯牙
觉得世上再也没有知音了,于是就摔破了琴,剪断了琴弦,,终身不再弹琴了。出自:吕不韦[春秋战国]《吕氏春秋·本昧篇》原句:伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”子期死,伯牙谓世
再无知音
,乃破琴
绝弦
,终身不复鼓。释义:钟子...
伯牙绝弦
原文和译文
答:
伯牙
善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世
再无知音
,乃破琴
绝弦
,终身不复鼓。译文:伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了...
伯牙绝弦
原文和译文
答:
原文:
伯牙
善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世
再无知音
,乃破琴
绝弦
,终身不复鼓。译文:伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期...
子期死
伯牙
谓世
再无知音
乃破琴
绝弦
,终身不复鼓.的句子含义
答:
这句话的意思是:钟子期去世后,俞
伯牙
认为世上再也
没有
能听懂他琴声的人了,于是将琴身摔破,琴弦扯断,从此以后再也没有弹过琴。这句话出自吕不韦的《吕氏春秋·本昧篇》全文如下:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋...
子期死,
伯牙
渭世
再无知音
,乃破琴
绝弦
,终身不复鼓.是什么意思
答:
意思是:钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也
没有
他的
知音
了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。出自历史典故《
伯牙绝弦
》,讲述知音难求的一个故事,伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏。这就是“知音”...
子期死,
伯牙
谓世
再无知音
,乃破琴
绝弦
,终身不复鼓. 诗意
答:
钟子期去世后,伯牙认为世界上再也找不到
知音
了,于是,他把自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴。此后,由于这个故事,人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙,便也有《高山流水》的古筝曲。把“知音”比作理解自己知心朋友,同自己有共同语言的的人,“
伯牙绝弦
”一词也渐渐演变成了一种意思:由于知音逝世,从而弃绝...
伯牙绝弦
歌词
答:
某年某月 某天伯牙再访子期 风景依旧绿 子期却已归西 触景 触琴 即伤情
伯牙绝弦 只因再无知音
千年过去 当我再度拨弄琴韵 更多冷箭 更多冷言冷语 请你听 请轻轻 倾听 唱给我永远不离弃的知音 听 宫商角征羽 那歌词未写上的是那份 弦外的延长音 斟一杯酒 一抱拳 一句关心 在千年...
子期死,
伯牙
谓世
再无知音
,乃破琴
绝弦
,终身不复古, 句子含义?
答:
你最后一个字写错了,原文出自先秦时期的《
伯牙绝弦
》应该是:子期死,伯牙谓世
再无知音
,乃破琴绝弦,终身不复鼓。这一段的意思是:钟子期死了,俞伯牙认为世上再没有能懂他琴音的人了,于是摔破了他的琴,挑断了琴弦,终其一生再也不弹琴了 表达了俞伯牙和钟子期之间的深刻的知己之情和子期逝世...
伯牙绝弦
的歌词是什么?
答:
某年某月 某天伯牙再访子期风景依旧绿 子期却已归西触景 触琴 即伤情
伯牙绝弦 只因再无知音
千年过去 当我再度拨弄琴韵 更多冷箭 更多冷言冷语请你听 请轻轻 倾听唱给我永远不离弃的知音 听 宫 商 角 徵 羽那歌词未写上的是那份弦外的延长音斟一杯酒 一抱拳 一句关心在千年之後 再延续 不变...
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