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仲春之月令会男女解释
解释
文言文:中春
之月
,
令会男女
,于是时也,奔者不禁
答:
”
相关意思是:通令男三十和女二十必须结婚
。仲春二月的时候,通令婚龄男女完成婚姻仪式;这时候,对没条件做全“奔”礼而举办婚礼的,不加禁止。若无缘无故不遵守这规矩的,就予以惩罚。所谓“奔”礼,是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎的婚礼六道程式(钱玄等解释)。
先秦的
仲春之会
究竟是怎样的
答:
仲春之会是中国古代由官方召集的男女狂欢之会
。《周礼-地官-媒氏》记载“媒氏”之官的职责云:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司男女之无夫家者而会之。”这种青年男女
可以歌舞狂欢、自由觅偶并且发生性爱的节日
,是上古时期生殖崇拜的遗风,晚至春秋时代,各...
根据先秦时期的文献记载,哪个季节常被视为“生育”的时令?
答:
春季。《周礼·媒氏》曰:“
仲春之月
,
令会男女
。于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司
男女之
无夫家者而会之。”西周时期,国家非常重视婚姻问题,设立了专门掌婚姻事务的机关——媒氏。并且每年定期由政府组织一次大规模的男女狂欢之会,这就是“仲春之会”。仲春,即春季的第二个月,...
揭秘:中国古代社会为什么没有单身狗
答:
春秋时期的“仲春会”就是一个典型的男女交友的大派对,其主题是“奔”,意思是与所爱的人一起出走
。《周礼》中的《地官·媒民》说,“中春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁,若无故而不用令者,罚之。”
《诗经·陈风·东门之枌》:
仲春
二月的
男女
狂欢
答:
《诗经》第137首《东门之枌》。
这首诗描写的是男男女女集体约会的狂欢场景
。先秦时期,虽然已经有了“父母之命,媒妁之言”的包办婚姻。但是,为了促进人口繁衍,政府也开了自由恋爱的口子。那就是,在仲春二月设立一个祭祀狂欢日,允许春心萌动的青年男女公开约会,向婚姻神、生殖神高禖(méi)祈福。
_有梅赏析
答:
”“男女及时”四字,已申明诗旨;后数语乃经师附会,应当略去。《周礼·媒氏》曰:“
仲春之月
,
令会男女
。于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司
男女之
无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗,对这首情急大胆的求爱诗,就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的...
中国的民间庙会太昊陵庙会,为何被称为“
仲春之会
”?
答:
不管从民间还是高层,都有这样一种需求。这也是仲春之会流行于民间,并成为合法化的集体活动的重要原因。“
仲春之月
,
令会男女
”成为现在人最直观了解太昊陵庙为何被称为“仲春之会”的话语,太昊陵庙的庙会也成了“仲春之会”最为人广泛流传的地方。
诗经国风摽有梅有什么含义该如何理解呢
答:
”“男女及时”四字,已申明诗旨;后数语乃经师附会,应当略去。《周礼·媒氏》曰:“
仲春之月
,
令会男女
。于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司
男女之
无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗,对这首情急大胆的求爱诗,就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的...
《诗经》中《有梅》一文的全文及
解释
答:
”“男女及时”四字,已申明诗旨;后数语乃经师附会,应当略去。《周礼·媒氏》曰:“
仲春之月
,
令会男女
。于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司
男女之
无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗,对这首情急大胆的求爱诗,就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的...
佚名《关雎》原文及翻译赏析
答:
就诗义而言,它是「民俗歌谣」,所写的男女爱情是作为民俗反映出来的。相传古人在
仲春之月
有会合男女的习俗。《周礼·地官·媒氏》云:「媒氏(即媒官)掌万民之判(配合)。……中春(二月)之月,
令会男女
,于是时也,奔者不禁(不禁止奔);若无故而不用令者,罚之,司
男女之
无夫家者而会之。」《关雎》所咏未必...
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