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人性的本义是什么呢
人性
广义
本义
道与名
答:
本义:生命生活是人性根本,也可称之生命生活与生理性功能是人性之性
。生命性 养生 防治病,生活性德品质,生理是阴阳统一,神形统一。从哲学、 社会 、科学上,人性又是
自控自信自然调节体系或称自组织主客观性
。什么是人性,就是:“
人类性质的道与名"
。人性不仅仅是指人的本质心理属性,或精神特...
人性是什么
?
答:
(2)人性,
是一切人与生俱来、生而固有的普遍本性
。人性的普遍性意味着:那呱呱坠地的婴儿和行将就木的老人共同拥有的属性。由此观之,人性是生而固有的,而非后天习得的。傅斯年训诂辩证:“‘百姓’之性,‘性命’之性,在先秦皆作生字,不从女,不从心...本义为‘出生’,而所生之本、所赋...
什么
是人的本质
答:
而劳动才是产生
人性
由低级向高级质变的主要条件(包括脑劳动和体力劳动)。马克思也说过,劳动是“使人从动物界上升到人类并构成人的其它一切活动的物质基础的历史活动"。因此,劳动既是人的本质形成的起点,又是人的本质发展的基础。劳动
的本义是
指人和自然之间的过程,即人改造自然以创造满足自身需要的物质...
人性
,是不是就是人与性呢?
答:
其次,如果是想解释为“人的性”的话,就要看人、性二字所代表的意义了。
主体明显是指人。关键就是性的解释
。字典里说“性”是名词,形声字。从心,生声。本义:人的本性,也就是人性。那么就要追问,人的本性是什么?简单说普遍认为是指人所特有的,区别于动物的,受社会关系影响的特性。
人之初,性本善还是性本恶?
答:
人之初性本恶是荀子说的。荀子论述“
人性
本恶”,相对孟子的“人性本善”,是一个进步。既有逻辑,不像孟子信口雌黄;又有论证,不像孟子胡搅蛮缠。与孟子明显不同的是,他对人性下了定义:“生之所以然者谓之性。”就是说:性,是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性,是不待后天学习而成的...
人性
本恶
是什么
意思
答:
意思是
人性
本来就是不善良的,是恶的,人生下来就这本性。不要说自己很好很善,就这意思。我个人认为人性谈不上恶,但是自私是真的,善恶还要看后天教育,不过有点孩子确实很不善良
人之初性本善还是性本恶
答:
人性
本恶论点:人的本性具有恶的道德价值。性恶论以人性有恶,强调道德教育的必要性。“人性本恶”是中国古代人性论的重要学说之一,这个观点由战国末荀子提出。荀子的“性本恶”观点:荀子和孟子一样,认为食色喜怒等是人的先天性情,是人情之所不能免,是人所共有的。但是,在性情与仁义的关系上,...
人性
本恶
是什么
意思
答:
“
人性
本恶”意思是人从出生的时候就是带着恶意的。性恶之恶就其
本义
而言,人类作为一种生物,所本来具有的生存本能。是生物就要生存,就一定要求生。人的本性具有恶的道德价值,战国末荀子倡导这种理论。性恶论以人性有恶,强调道德教育的必要性,性善论以人性向善,注重道德修养的自觉性,二者既相对立...
为
什么
说
人性
本恶,最初是谁提出来的
答:
“人之初,性本恶。”最初是荀子的观点。荀子论述“
人性
本恶”,相对孟子的“人性本善”,是一个进步。既有逻辑,不像孟子信口雌黄;又有论证,不像孟子胡搅蛮缠。与孟子明显不同的是,他对人性下了定义:“生之所以然者谓之性。”就是说:性,是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性,是不待...
人之初,性本善
答:
“性”
的本义
就是如此。古籍中“性”有时作“生”即为明证。“性相近,习相远”出自《论语·阳货》:“子曰:‘性相近也,习相远也。’”“习”是后天环境的影响。任何人,不管他父母
是什么
民族、种族,也无论他的父母是贫贱还是富贵,是好人还是坏人,其与生俱来的“性”都像是素练白绢,没有颜色,没有善恶的痕迹...
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